گوهرهاى نفيس بسيار نيكو ؛ و اما كلمهء « غرر » كه عنوان فصلهاى كتاب منظومه است ، همان طورى كه خود مؤلّف توضيح داده است ، ممكن است به ضمّ « غين » خوانده شود كه البته جمع « اغر » خواهد بود و به همان معنى است كه گفته شد و ممكن است به فتح « غين » خوانده شود ، در اين صورت مصدر خواهد بود و مفهوم سفيدى و روشنايى مىدهد .
فَالمَقصَدُ الأَوَّلُ فِى ما هُو عَم * اوليه كانَت فِى الوُجُودِ وَ العَدَمِ
مقصد اول در امور عامّه است
اولين فريده از اين مقصد در وجود و عدم است
شرح : مقصد اول در امور عامّه است . امور عامّه همان است كه ما آن را « كلّيّات فلسفه » ناميديم . امور عامّه كليد فلسفهء الهى است . از نظر حكماى الهى بدون اينكه قبلًا دربارهء امور عامّه تحقيق كافى به عمل آيد بحث فلسفى در مسائل مربوط به مبدأ و معاد بيهوده است . مباحث امور عامّه در يونان قديم شناخته شده بوده است ولى در فلسفهء اسلامى توسعهء شگرفى يافته و رشد و تكامل بىسابقهاى پيدا كرده است .
امور عامّه كه مقصد اول كتاب منظومه است و موضوع بحث ماست مشتمل بر هفت فريده است به اين ترتيب :
فريدهء اول : وجود و عدم
فريدهء دوم : وجوب و امكان
فريدهء سوم : قدم و حدوث
فريدهء چهارم : قوّه و فعل
فريدهء پنجم : ماهيت
فريدهء ششم : وحدت و كثرت
فريدهء هفتم : علت و معلول
اين هفت باب كه تحت عنوان « هفت فريده » در اين كتاب ذكر شده است مجموع امور عامّه را تشكيل مىدهد و لازم است در معرفت آنها كمال كوشش به عمل آيد .
فريدهء اول كه در « وجود و عدم » است از ساير فريدهها اهمّيت بيشترى دارد .