استنباط كرد .
بنابراين [ علماى شيعه ] مىگويند كه ما و شما هر دو اعتراف داريم كه پيغمبر اكرم در آن بيست و سه سال نتوانست تمام احكام اسلام را و لو به صورت كلى براى مردم بيان كند . شما مىگوييد رسول اكرم همين طور رها كرد و رفت . ما مىگوييم اينطور نبوده بلكه به همان دليل كه پيغمبر ( ص ) مبعوث شد . از جانب پيغمبر افرادى معين شدند كه جنبهء قدسى داشتند و پيغمبر اكرم تمام حقايق اسلام را براى اولين آنها يعنى على ( ع ) بيان كرد و آنان آماده بودند كه به تمام سؤالات جواب بدهند . على ( ع ) هميشه مىگفت هر چه از اسلام مىخواهيد بپرسيد تا من به شما بگويم .
امام يعنى كارشناس امر دين
حال ما اين مطلب را به زبان امروز بيان مىكنيم . [ علماى شيعه ] مىگويند اينكه شما منكر امام با اين مشخصات هستيد ، در واقع اسلام را تحقير مىكنيد . يك دستگاه فنى كه به جايى فرستاده مىشود ، متخصّصش هم بايد همراهش باشد . اگر كشورى مثل آمريكا يا شوروى يك ابزار فنى مانند فانتوم يا ميگ را به كشورى كه مردمش با آن ابزار آشنا نيستند صادر مىكند ، براى اينكه مردم را با آن آشنا كند ، متخصّص هم همراهش مىفرستد . البته در مورد امور ساده مثل پارچه نيازى به همراهى متخصّص نيست . شما اسلام را كه از جانب خدا به مردم رسيده ، چگونه چيزى تلقى مىكنيد ؟ آيا آن را به سادگى پارچه تلقى مىكنيد كه وقتى از كشورى به كشور ديگر صادر مىشود نيازى به همراهى متخصص و پارچهشناس با آن نيست ؟ يا آن را به پيچيدگى يك ابزار فنى تلقى مىكنيد كه هنگام صدور آن ، كارشناسى هم بايد همراهش باشد كه تا مدتى مردم را با آن آشنا كند ؟
امام يعنى كارشناس امر دين ، كارشناسى حقيقى كه به گمان و اشتباه نيفتد و خطا برايش رخ ندهد . پيغمبر اكرم اسلام را براى مردم آورده است . بايد لا اقل براى مدتى كارشناسان الهى در ميان مردم باشند كه اسلام را به خوبى به مردم بشناسانند .
چنين شخصى را پيغمبر اكرم براى مردم تعيين كرده است . علماى شيعه اين مطلب را با تعبير « لطف » بيان كردهاند يعنى لطف الهى ، و مقصود اين است كه اين مسأله براى هدايت بشر مفيد است . چون راه بشر به سوى او بسته است ، لطف الهى ايجاب