خارق العادهء ما وراء الطبيعى مىداند يا نه ، و اگر مىداند خودش خودش را از چه راه [ معجزه ] مىداند ، تا بعد روى اين جهت بحثى بشود .
- افرادى كه متقى باشند اين اعمال از آنها بروز مىكند ولى ما گاهى مىبينيم از افرادى كه تقوايى هم ندارند اين كارها سر مىزند .
جواب : آن همان نوع ديگرش است كه در قرآن هر دو مطلب هست . عرض كرديم قرآن از يك طرف مىگويد :
« عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ . . . »
تعبير « خبيث » مىكند : موجود خبيثى از جن چنين كارى كرد . و دربارهء كهنه هم قرآن رسما نزول شياطين را تعبير مىكند :
« هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ ، تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ »
. آن را ذكر مىكند ، اين را هم ذكر مىكند . دو نوع است . نوعى كه ما گفتيم ، كه در نهايت امر به سعادت بشر منجر مىشود ، راهش فقط تقواست .
- اصلا راهى نرفته ، فردى عادى است ، گاهى چيزى بروز مىدهد .
استاد : يك مطلب هست - كه الآن ايشان مىگويند و در كتابهاى قدما هم هست و ملا صدرا و ديگران آن را نقل مىكنند - كه گاهى افرادى بدون اينكه كارى كرده باشند كارهاى خارق العادهاى از آنها سر مىزند . آنها اين جور توجيه كردهاند - شايد توجيهشان هم درست باشد - مىگويند اساسا كار خارق العاده از انصراف انسان از اين طرف دنيا [ پيدا مىشود ] يعنى وقتى انصراف از اين طرف پيدا شد آمادگى براى اينكه با آن طرف ، با دنياى ديگر - حالا يا با دنياى شياطين يا با دنياى ملائكه - ارتباط پيدا كند بيشتر مىشود ، كه ما گفتيم علماى امروز هم مىگويند قدرت شعور باطن وقتى بروز مىكند كه شعور ظاهر در حال تعطيل باشد ، خواب باشد ، نيمهخواب باشد ، خواب مصنوعى باشد . اصلا وقتى كه توجه به اين دنيا هست او از كار مىايستد ، و اين كه گاهى افراد عادى خوابهاى خارق العاده مىبينند در اثر اين است كه توجه او از اين طرف سلب شده ، وقتى كه توجه از اين طرف سلب شود به آن طرف يك توجهى مىشود ، بعد كه توجه شد مثل آئينهاى كه خودش را روبرو مىكند چيزى منعكس مىشود .