زمين بيافريد و عمران آن را از شما خواست ) ( 1 ) ، بداند كه او امانتدار الهى است ، بداند كه بر حسب تصادف ، برترى نيافته است تا استبداد بورزد و همه چيز را براى شخص خود تصاحب كند و مسئوليت و تكليفى براى خويشتن قائل نباشد .
پرورش استعدادها
تعليمات اسلامى نشان مىدهد كه اين مكتب مقدّس الهى به همهء ابعاد انسان ، اعمّ از جسمى و روحى ، مادّى و معنوى ، فكرى و عاطفى ، فردى و اجتماعى توجّه عميق داشته است و نه تنها جانب هيچكدام را مهمل نگذاشته است بلكه عنايت خاص به « پرورش » همهء اينها روى اصل معيّنى داشته است . در اينجا به طور اجمال به همهء اينها اشاره مىكنيم .
پرورش جسم
اسلام « تنپرورى » به معنى « نفسپرورى » و شهوتپرستى را شديدا محكوم كرده است ، امّا پرورش بدن به معنى مراقبت و حفظ سلامت و بهداشت را از واجبات شمرده است و هر نوع عملى را كه براى بدن زيانبخش باشد حرام شمرده است .
اسلام آنجا كه يك امر واجب ( مانند روزه ) احيانا براى بدن مضر تشخيص داده شود تكليف آن را ساقط مىكند ، بلكه چنين روزهاى را حرام مىداند . هر اعتيادى كه براى بدن مضر باشد از نظر اسلام حرام است . آداب و سنن بسيارى در اسلام به خاطر بهداشت و سلامت بدن وضع شده است .
ممكن است افرادى ميان « پرورش بدن » كه امرى بهداشتى است و « تنپرورى » به معنى نفسپرورى كه امرى اخلاقى است فرق نگذارند و خيال كنند اسلام كه با تنپرورى مخالف است با بهداشت بدن مخالف است ، پس لاقيدى در حفظ سلامت و بلكه كارهايى كه مضر به بهداشت و سلامت بدن است از نظر اسلام كار اخلاقى است . و اين اشتباهى فاحش و خطرناك است . تقويت و سلامت بدن و بهداشت آن
هامش
( 1 ) .هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها( هود / 61 ) .