كه خداوند آن را برايش قرار نداده بود ! با توجه به آنچه درباره « اسحاق احمر » و « باقطانى » گفتيم ، و با توجه به اينكه اطلاعات تفصيلى درباره تاريخ دقيق طرح دعوى نيابت از سوى وى در دست نداريم ، لذا معلوم نيست وى قبل از آن دو تن مدعى نيابت بوده يا بعد از آن دو !
به هر حال نقل شيخ طوسى حاكى از آن است كه وى جزو اصحاب امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام بوده و به سبب انتساب اكاذيب و سخنان غلوّآميز به خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و ائمه عليهم السّلام ، و دعوى دروغين نيابت و بابيّت ، مورد لعن و تبرّى شيعه قرار گرفت ! و توقيع امام عصر ( عجل الله تعالى فرجه ) نيز در لعن وى صادر شد ! و نهايت امر وى به كفر و الحاد كشيده شد ؛ چنانكه رويّه اينگونه غلات ، چنان بود كه ابتدا به دروغ ، مدعى وكالت و بابيّت از سوى امام معصوم عليه السّلام مىشدند ، و سپس دعوى نبوت و حلول و امثال آن را مطرح مىساختند ! 4119712 خ 0 29 خ از جمله مواردى كه وى در آن ، مورد لعن واقع شده ، توقيعى است كه از سوى ناحيه مقدّسه ، و به دست « حسين بن روح » در ردّ دعوى « شلمغانى » صادر شد ؛ و در انتهاى آن ، تبرّى از « شريعى » و امثال وى نيز اعلام گشت . در فصل پيشين ، به مناسبت سخن از « شلمغانى » ، متن اين توقيع را نقل كرديم . 5119712 خ 0 30 خ
9 . 9 . محمد بن نصير نميرى
فرد ديگرى كه با دعوى نيابت و بابيّت ، در كنار ديگر عقايد غلوّآميز و باطل ، به معارضه با سفير دوم ناحيه مقدّسه برخاست ، شخصى است به نام « محمد بن نصير » ، معروف به « نميرى » . البته برخى احتمال دادهاند « نميرى » تصحيف شده « نصيرى » است . 6119712 خ 0 31 خ بعضى رجاليان لقب « فهرى » را نيز ناظر به وى دانستهاند . 7119712 خ 0 32 خ گرچه كشّى در عنوان ترجمه وى چنين آورده است : « فى الحسن بن محمد بن بابا القمى و الفهرى و محمد بن نصير النميرى و فارس بن حاتم القزوينى » ؛ و سپس به ذكر روايتى كه حاكى از لعن « ابن باباى قمى » و « محمد بن نصير نميرى » و « فارس بن حاتم » توسط امام هادى عليه السّلام است پرداخته و در ادامه ، توقيع امام عليه السّلام در لعن « فهرى » و « ابن باباى قمى » را نقل كرده است . 8119712 خ 0 33 خ از آنجا كه شيخ طوسى ، متعرض لقب « فهرى » در فصل مدعيان دروغين بابيّت نشده ، لذا به نظر مىرسد كه « فهرى » ، لقب ديگرى براى « محمد بن نصير نميرى » بوده باشد . وى از جمله پيروان