مصاحبت وى با امام جواد عليه السّلام تنها مىتواند احتمال وكالتش براى آن جناب را تقويت كند ؛ اما وكالتش براى امامين عسكريين عليهما السّلام از قراينى غير از آنچه از تاريخ قم نقل شد ، قابل استفاده است . نام وى در رديف چند تن وكيلى است كه ضمن توقيع صادر شده از سوى امام هادى عليه السّلام توثيق شدند . 3358712 خ 0 537 خ
چنانكه روايتى كه در پى مىآيد نيز تأييدى بر وكالت او از جانب امامين عسكريين عليهما السّلام است . شيخ طوسى به نقل از وى چنين آورده است : « روزى به امام هادى عليه السّلام عرض كردم كه گاه موفق به تشرف به حضور شما مىشوم و گاه نه . در اين موارد كه نمىتوانم با شما ديدار كنم به چه كسى مراجعه كنم و قول چه كسى را بپذيرم و امر چه كسى را اطاعت كنم ؟ و آن جناب فرمود : اين أبو عمرو مورد وثوق و أمين است و آنچه به شما بگويد از جانب من گفته و آنچه به شما برساند از جانب من رسانده است » . پس از رحلت آن حضرت به نزد امام عسكرى عليه السّلام رفته و نظير آن سؤال را مطرح كردم و آن جناب نيز در پاسخ فرمود : « اين أبو عمرو مورد وثوق و أمين نزد ماضى ( امام هادى عليه السّلام ) و نزد من است و آنچه بگويد از جانب من گفته و آنچه به شما برساند از جانب من رسانده است » . 4358712 خ 0 538 خ اين روايت مىتواند مؤيد وكالت او از جانب امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام باشد ؛ چرا كه اصرار « احمد بن اسحاق » بر معرفى فردى براى اينكه به هنگام عدم امكان ملاقات امام عليه السّلام ، به نزد او مراجعه كند ، مىتواند به علت آن باشد كه در امور وكالت براى تحويل وجوه شرعى و يا نامههاى شيعيان ، و همينطور كسب تكليف در امور مربوط به وكالت ، مىبايست رابطى بين وكلا و امام عليه السّلام موجود مىبود ؛ و همينكه اين دو امام عليه السّلام وكيل ارشد خود ، يعنى « أبو عمرو عثمان بن سعيد » را معرفى مىكنند - كه رابط بين وكلا و امامين عسكريين عليهما السّلام بود - مىتواند نشانگر وكالت « احمد بن اسحاق » باشد .
قرينه ديگر بر وكالت او و نيز جايگاه والايش نزد امام هادى عليه السّلام ، روايت ابن شهر آشوب است مبنى بر اينكه آن حضرت به هر يك از « احمد بن اسحاق » و « على بن جعفر » و « عثمان بن سعيد » به سبب نياز مالى آنان ، سى هزار دينار عطا فرمود ! 5358712 خ 0 539 خ و مشخص است كه « على بن جعفر » و « عثمان بن سعيد » هر دو وكيل آن حضرت بودند و نفس اعطاى چنين مالى از نشانههاى وكالت است .
شاهد ديگر بر وكالت « احمد بن اسحاق » ، روايت كلينى است مبنى بر تشرف وى به
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 549
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٥٤٩