عصر سفير سوم نيز مشحون از نهانكارىها ، كتمانها ، تقيّهها و فعاليتهاى زيرزمينى است . خود شخص سفير سوم ، يعنى « حسين بن روح نوبختى » در عمل به تقيّه و كتمان حتى مذهبش ، زبانزد بوده است و قضاياى حيرتانگيزى در اين باره نقل شده است . وى در تمسك به مسلك كتمان و تقيّه تا آنجا پيش رفت كه يك دربان خود را به سبب آنكه به معاويه بدگويى كرده بود اخراج نمود ! 2695712 خ 0 254 خ در موردى ديگر ، در بحثى كه بين دو نفر درباره افضل صحابه بعد از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم درگرفته بود ، وى مىگويد : آنچه صحابه ، اجماع و اتفاق بر آن كردهاند ، تقديم صدّيق ، سپس فاروق ، سپس عثمان ذو النورين و سپس على وصىّ است ، و اصحاب حديث نيز برآنند و صحيح نزد ما نيز همين است ! اين كلام وى باعث بهت و حيرت حاضران مىشود . 3695712 خ 0 255 خ از اين رو ، عامّه نسبت به وى اظهار احترام و ارادت فراوان مىكردند ، و دستگاه حكومتى نيز نسبت به وى با ديد مثبت مىنگريست . كسانى كه شاهد چنين رفتار و سخنانى از او بودند ، تنها چيزى كه درباره فعاليت و كارهاى ابن روح به ذهنشان نمىرسيد آن بود كه وى با اين موضعگيرى ، سفير و باب امام شيعيان نيز باشد ! البته زمان سفارت ابن روح نيز به لحاظ روى كار بودن برخى از وزراى ضد شيعى ، زمانى نامناسب و خطرناك بود ؛ و بعيد نيست كه شدت تقيّهى وى براى دفع شرارتهاى برخى از اين وزرا همچون « حميد بن عباس وزير » ( 306 - 311 ق ) كه در خصومت با شيعه شهره بود ، صورت گرفته باشد . 4695712 خ 0 256 خ
با وجود همه اين پنهانكارىها ، ابن روح در سال 312 ق دستگير و زندانى شده است . به روايت « ابن عريب » وى به دليل امتناع از تحويل پولهايى كه در اختيار داشت به حكومت ، دستگير شد . 5695712 خ 0 257 خ اين نقل ، در صورت صحّت ، مىتواند دالّ بر اطلاع نسبى حكومت از فعاليتهاى وى باشد . در دوره پنج سالهى زندان نيز فعّاليتهاى مخفى وى همچنان ادامه داشت و گاه بهطور مخفيانه ، برخى از توقيعات صادره از سوى ناحيه مقدّسه را با همكارى برخى از دستيارانش به بيرون فرستاده و در ميان شيعه منتشر مىكرد ، كه از جمله مىتوان به توقيع لعن و طرد شلمغانى اشاره كرد . 6695712 خ 0 258 خ
سفير چهارم نيز در سالهاى آخر عمر سازمان وكالت با تمسّك به مسلك نهانكارى و تقيّه توانست وظايف خود را به انجام برساند . شايد يكى از علل كمبود اطلاعات درباره اقدامات وى همين نكته بوده باشد . 7695712 خ 0 259 خ
بدينترتيب ، سازمان وكالت با اتخاذ بهترين شيوه و با انجام فعاليتهاى حساب شده
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 237
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٢٣٧