فأمر أن يضمّ إلى البدرة بدرّة أخرى ، وقال لي : احمل ذلك إلى أبي الحسن وأردد عليه السيف والكيس بما فيه ، فحملت ذلك إليه واستحييت منه وقلت : يا سيّدي عزّ عليّ دخول دارك بغير إذنك ولكنّي مأمور به ، فقال لي :
سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
« 1 » « 2 » .
[ في ] المناقب ، عن أبي شعيب الحنّاط قال : كانت زينب الكذّابة تزعم أنّها بنت علي بن أبي طالب فأحضرها المتوكّل وقال : اذكري نسبك ، فقالت : أنا زينب بنت علي وأنّها كانت حملت إلى الشام فوقعت إلى بادية من بني كلب فأقامت بين ظهرانيهم ، فقال لها المتوكّل : إنّ زينب بنت علي قديمة وأنت شابّة .
فقالت : لحقتني دعوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بأن يردّ شبابي في كلّ خمسين سنة ، فدعى المتوكّل وجوه آل أبي طالب ، فقال : كيف يعلم كذبها ؟
فقال الفتح : لا يخبرك بهذا إلّا ابن الرضا ، فأمر بإحضاره وسأله فقال عليه السّلام : إنّ في ولد عليّ علامة قال : وما هي ؟
قال : لا تعرض لهم السباع فالقها إلى السباع فإن لم تعرض لها فهي صادقة ، فقالت : يا أمير المؤمنين اللّه اللّه فيّ فإنّما أراد قتلي وركبت الحمار وجعلت تنادي ألا أنّني زينب الكذّابة « 3 » .
وفي رواية أنّه عرض عليها ذلك فامتنعت فطرحت للسّباع فأكلتها ، فقال علي بن الجهم : جرّب هذا على قائله ، فاجيعت السباع ثلاثة أيّام ثمّ دعى الإمام عليه السّلام فلمّا رأته لاذت وتبصبصت بأذانها فلم يلتفت الإمام إليها وصعد السقف وقعد عند المتوكّل ثمّ نزل من عنده والسباع تلوذ به وتبصبص حتّى خرج عليه السّلام وقال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : حرّم لحوم أولادي على السباع « 4 » .
أقول : ظاهر الرواية أنّ لحوم الذرّية العلوية حرام على جميع السباع وما سمعنا ولا رأينا السباع أكلت لحم علويّ أو حسيني أو حسني وإن تعرّضت لواحد أو لاثنين بجرح
هامش
( 1 ) - أعلام الورى : 2 / 121 ، والخرائج والجرائح : 2 / 678 .
( 2 ) - سورة الشعراء : 227 .
( 3 ) - المناقب : 3 / 518 ، وبحار الأنوار : 50 / 204 ح 14 .
( 4 ) - المناقب : 3 / 518 .