كلّه وتمسح ظاهر اذنيك وباطنها وتغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك إلى غيره .
فلمّا وصل الكتاب إلى عليّ بن يقطين تعجّب ممّا رسم فيه ممّا أجمع العصابة على خلافه ثمّ قال : مولاي اعلم بما قال وأنا ممتثل أمره وكان يعمل في وضوئه على هذا الحدّ ويخالف الشيعة امتثالا لأمره عليه السّلام وسعى بعليّ بن يقطين إلى الرشيد .
وقيل : إنّه رافضي مخالف لك ، فقال الرشيد : لقد كثر عندي القول في عليّ بن يقطين وميله إلى الرفض ولست ترى في خدمته تقصيرا وأحبّ أن أستبرئ أمره من حيث لا يشعر ، فقيل له : إنّ الرافضة تخالف الجماعة في الوضوء فامتحنه من حيث لا يعلم فقال :
أجل ثمّ تركه مدّة وناطه بشيء من الشغل في الدار حتّى دخل وقت الصلاة وكان عليّ بن يقطين يخلو في حجرة في الدار لوضوئه وصلاته .
فلمّا دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من وراء حايط الحجرة بحيث يرى عليّ بن يقطين وهو لا يراه فتوضّأ كما أمره أبو الحسن عليه السّلام والرشيد ينظر إليه .
فلمّا رآه وقد فعل ذلك لم يملك نفسه حتّى أشرف عليه بحيث يراه ثمّ ناداه : كذب يا عليّ بن يقطين من زعم أنّك من الرافضة وصلحت حاله عنده ثمّ ورد عليه كتاب أبي الحسن عليه السّلام : ابتدأ من الآن يا عليّ بن يقطين فتوضّأ كما أمر اللّه واغسل وجهك مرّة فريضة وأخرى إسباغا واغسل يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم رأسك وظاهر قدميك بفضل نداوة وضوءك فقد زال ما كان يخالف عليك والسلام « 1 » .
المرأة التي صار وجهها قفاها
[ في ] العيّاشي عن سليمان بن عبد اللّه قال : كنت عند الكاظم عليه السّلام فإذا بامرأة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمنى في جنبها ويده اليسرى في خلف ذلك ثمّ عصر وجهها ثمّ قال : إنّ اللّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم فرجع وجهها فقال : احذري أن تفعلين كما فعلت ، قالوا : يا ابن رسول اللّه وما فعلت ؟
فقال : ذلك مستور إلّا أن تتكلّم به فسألوها فقالت : كانت لي ضرّة فقمت اصلّي
هامش
( 1 ) - أعلام الورى : 2 / 21 ، وبحار الأنوار : 48 / 38 ح 14 .