يتضمّن ذكر أمّه صلّى اللّه عليه واله وأمهاتها
هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب قرشيّة زهريّة « 1 » .
أمّها برّة بنت عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرّة « 2 » ، وأمّ أبيها وهب عاتكة بنت الأوقص بن مرّة بن هالة بن فالج « 3 » بن ذكوان من بني سليم « 4 » . ذكره ابن
هامش
( 1 ) انظر ، السّيرة لابن هشام : 1 / 169 ، تأريخ الطّبري : 2 / 239 - 243 ، الكامل في التّأريخ : 2 / 5 - 8 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 289 ، الرّوض الأنف : 2 / 131 - 135 ، نهاية الإرب : 16 / 66 ، السّيرة لابن هشام : 1 / 169 ، تأريخ اليعقوبيّ :
2 / 6 و 7 ، دلائل النّبوّة للبيهقي : 1 / 183 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 1 / 88 - 89 .
( 2 ) انظر ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 1 / 59 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 96 و 99 ، المحبّر لمحمّد بن حبيب البغدادي : 9 ، كتاب المنمّق في أخبار قريش ، لمحمّد بن حبيب : 48 ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 1 / 72 .
( 3 ) في نسختي المصريّة والتّيموريّة : « فالح » ، وما أثبتناه من الظّاهريّة والرّياض وهو الصّحيح .
انظر ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 1 / 37 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 2 / 691 رقم « 1151 » ، الفائق في غريب الحديث للزّمخشري : 330 ، كنز العمّال : 12 / 434 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 107 ، المعارف لابن قتيبة : 131 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير : 2 / 34 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 323 ، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي : 1 / 67 .
( 4 ) انظر ، المعارف لابن قتيبة : 131 ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 1 / 37 ، تاج العروس : -