قالوا : نعم . فرجع ثلثهم وانصرف ثلثهم ، وقتل سائرهم على الضّلالة « 1 » .
خرّجه ابن بكّار ، وابن قتيبة في نسخته .
ذكر أنّه كان يقرئ جماعة من المهاجرين منهم عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه وعبد الرّحمن بن عوف :
عن ابن عبّاس قال : كنت أقرىء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرّحمن بن عوف . أخرجاه « 2 » .
وعن أبي رافع قال : كان ابن عبّاس خليطا لعمر كأنّه من أهله ، وكان يقرئه القرآن « 3 » . خرّجه أبو حاتم .
هامش
- 1 / 114 ، المعرفة والتّأريخ لأبي يوسف البسوي : 1 / 522 ، البدء والتّأريخ للمقدسي : 5 / 223 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 240 الطّبعة الأولى ، الخصائص للنّسائي : 48 طبعة مصر ، ينابيع المودّة : 2 / 20 - 21 ، وقعة صفّين : 517 ، الإمامة والسّياسة : 1 / 168 .
( 1 ) تقدّمت تخريجاته .
انظر ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 2 / 48 ، فتح الباري في شرح البخاريّ :
10 / 221 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 1125 ، جامع البيان لابن جرير الطّبري : 2 / 105 ، الدّرّ المنثور للسّيوطي : 2 / 158 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 42 / 464 ، أنساب الأشراف للبلاذري : 361 ، تأريخ الإسلام للذّهبي : 3 / 590 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد ابن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق : الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 127 ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 18 / 51 طبعة دار الفكر ، الإمامة والسّياسة : 1 / 172 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 240 .
( 2 ) انظر ، صحيح الإمام البخاري : 6 / 2503 ح 6462 و : 8 / 300 ح 25 طبعة دار الفكر باب رجم الحبلى إذا زنت ، فتح الباري في شرح البخاريّ : 12 / 146 ح 6462 و : 12 / 128 طبعة دار المعرفة .
( 3 ) انظر ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة -