يكن أمير المؤمنين فهو أمير المشركين ؟ .
قال : فقلت لهم : غير هذا شيء ؟ .
قالوا : حسبنا هذا .
قلت : أرأيتم إن خرجت من هذا بكتاب اللّه تعالى ، وسنّة رسوله أراجعين أنتم ؟ .
قالوا : وما يمنعنا .
قال : قلت : أمّا قولكم : حكّم الرّجال في أمر اللّه تعالى فإنّي سمعت اللّه عزّ وجلّ يقول في كتابه :
يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
« 1 » في ثمن صيد أرنب أو نحوه تكون قيمته ربع درهم وردّ اللّه تعالى الحكم فيه إلى الرّجال ، ولو شاء أن يحكم بنفسه لحكم .
وقال تعالى :
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما
« 2 » أخرجت من هذه ؟ .
قالوا : نعم .
قلت : وأمّا قولكم : قاتل ولم يسب ، ولم يغنم فإنّه قاتل أمّكم ، وقال تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
« 3 » ؛ فإن زعمتم أنّها ليست بأمّكم فقد كفرتم ، وإن زعمتم أنّها أمّكم فما حلّ سباها فأنتم بين ضلالتين أخرجت من هذه ؟ .
قالوا : نعم .
هامش
( 1 ) المائدة : 95 .
( 2 ) النّساء : 35 .
( 3 ) الأحزاب : 6 .