وعن عبد الصّمد بن عليّ عن أبيه عن جدّه قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله راكبا إذ التفت فرأى العبّاس فقال : ( « يا عبّاس » .
هامش
- ويصله ، ويسرق ، ويقلب الأسانيد والمتون ، وقال ابن أبي معشر : هو كذّاب . وقال السّمهودي : ما بعده وما قبله أصحّ منه . وأمّا هذا ففيه محمّد بن الوليد وضّاع ، مع أنّه لو صحّ حمل على المهديّ ثالث العبّاسيّين » ، وعن الأفراد ، وقال : « وهو غريب منكر ، وقد جمع بأنّه عبّاسيّ الأمّ ، حسني الأب ، وليس كذلك ، بل الحديث لا يصحّ » .
ولا ندري كيف يمكن تطبيق صفات المهديّ الموعود على المهديّ العبّاسي ، ولكن نقول : هذه من طرائف الأحاديث الموضوعة ، والمروية في بني العبّاس ، وبني أميّة ، الّذين سبقوهم في الوضع .
كما توجد روايات أخر وضعت في مهديّ عبد شمس ، ورواية مهدّيان من بني عبد شمس :
أحدهما عمر الأشج ، كما توجد روايات تذكر اسمه محمّد بن عبد اللّه بن الحسن المثنى المعروف ، والّذي جاء في رواية أبي هريرة تصفه في لسانه رتّة . كما توجد رواية تذكر أنّه من أولاد عمر ، كما أشرنا إليها سابقا . وبعد كلّ هذا توجد روايات كثيرة ، وصحيحة السّند ، بل أنّها متواترة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه أي المهديّ من ولد فاطمة عليها السّلام ، كما في حديث أمّ سلمة قالت : « سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقول :
« المهديّ من عترتي ، من ولد فاطمة » . انظر ، سنن أبي داود : 2 / 207 و : 4 / 107 في كتاب المهديّ رقم « 4284 » ، وفيه زياد بن بيان قال الحافظ عنه : « صدوق عابد » كما جاء في التّقريب : 1 / 265 ، والحديث أورده البغويّ في مصابيح السّنّة في فصل الحسان ، ورمز له السّيوطي في الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي بالصّحة ، وقال العزيزي في السّراج المنير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : إسناده حسن ، وهو عند ابن ماجة بلفظ « المهديّ من ولد فاطمة » كتاب الفتن ، باب خروج المهديّ : 2 / 519 رقم 4152 ، وكذا أخرجه الحاكم في المستدرك : 2 / 519 و : 4 / 447 ، وأخرجه أبو عمر الدّاني في السّنن الواردة في الفتن :
99 - 100 ، وكذا العقيلي : 139 و 300 ، وذكره الألباني ثمّ قال : وهذا سند جيد ، رجاله كلّهم ثقات ، وله شواهد كثيرة . انظر ، من « سلسلة الأحاديث الضّعيفة » : 1 / 108 ، نقد المنقول : 76 ، وكتاب المجروحين صحيح ابن حبّان : 1 / 307 ، فيض القدير : 6 / 277 ، ابن حمّاد : 103 ، عرف السّيوطي ، الحاوي : 2 / 78 ، برهان المتّقي : 95 ح 23 ، كنز العمّال : 14 / 591 ح 39675 ، سنن ابن ماجة محمّد ابن يزيد القزويني « 207 ه - 275 ه » : 2 / 1368 ح 4086 .