الهاشمي « 1 » .
( شرح ) : عام الرّمادة : كان عام جدب وقحط على عهد عمر ، وسمّي بذلك من رمده وأرمده إذا أهلكه وصيّره كالرّماد وأرمد إذا هلك بالرّمد والرّمادة الهلاك ، وقيل : سمّي بذلك لأنّ الجدب صيّر ألوانهم كلون الرّماد « 2 » .
قال أبو عمر : وروينا من وجوه عن عمر أنّه خرج يستسقي وخرج معه العبّاس فقال : أللّهمّ إنّا نتقرّب إليك بعمّ نبيّك ونستسقي به فاحفظ فيه نبيّك كما حفظت الغلامين لصلاح أبيهما ، وأتيناك مستغفرين ، ومستشفعين « 3 » ثمّ أقبل على النّاس وقال :
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
« 4 » إلى قوله تعالى :
وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً
« 5 » ثمّ قام العبّاس وعيناه تنضحان ثمّ قال : أللّهمّ أنت الرّاعي لا تهمل
هامش
- 5438 ، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ : 2 / 497 ح 964 ، سير أعلام النّبلاء : 2 / 92 ، المغني لابن قدامة : 2 / 153 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن عليّ بن محمّد الشّوكاني : 4 / 32 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 928 ح 1777 .
( 1 ) انظر ، صحيح شرح العقيدة الطّحاويّة لعليّ السّقاف القرشي الهاشمي الحسينيّ : 490 طبع دار الإمام النّووي سنة ( 1416 ه ) الأردن .
( 2 ) انظر ، لسان العرب : 3 / 186 .
( 3 ) انظر ، المصادر السّابقة ، وفضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 932 ح 1787 ، صحيح ابن خزيمة : 2 / 337 ح 1421 ، صحيح ابن حبّان : 7 / 111 ح 2861 ، المعجم الأوسط للطّبراني :
2 / 49 ، تأويل مختلف الحديث : 1 / 253 ، كرامات الأولياء : 1 / 136 ح 89 ، التّمهيد لابن عبد البرّ :
23 / 424 ، سير أعلام النّبلاء : 2 / 91 و 97 ، تهذيب الكمال : 14 / 228 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ :
3 / 815 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 3 / 321 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 3 / 321 .
( 4 ) نوح : 10 .
( 5 ) نوح : 12 .