خرّجه النّسائي في معجمه .
ذكر وصيّته صلّى اللّه عليه واله به :
عن عليّ رضى اللّه عنه : إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : « احفظوني في العبّاس فإنّه عمّي وصنو أبي » « 1 » .
ذكر مباهاة النّبيّ صلّى اللّه عليه واله به وشهادته له بالخيريّة :
عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - عن أمّه أمّ الفضل قالت : أتى العبّاس النّبيّ صلّى اللّه عليه واله فلمّا رآه قام إليه ، وقبّل ما بين عينيه ، ثمّ أقعده عن يمينه ، ثمّ قال : « هذا عمّي فمن شاء فليباه بعمّه ؟ .
قال العبّاس : نعم القول يا رسول اللّه ، قال : ولم لا أقول هذا يا عمّ ! أنت عمّي
هامش
- الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 100 .
قال سبط ابن الجوزي في كتابه الموضوعات : 2 / 31 ، « هذا الحديث لا يصحّ ، وضعه قوم ليقابلوا به ما وضع لعليّ عليه السّلام وكذلك حديث « العبّاس وصييّ ووارثي » . فكلا الحديثين باطل ؛ لأنّ الطّريق الأوّل فيه جعفر بن عبد الواحد المتّهم بوضع الحديث ، وقال عنه الدّار قطني : كذّاب يضع الحديث .
والطّريق الثّاني فقال ابن حبّان : فيه محمّد بن الضّوء يروي عن أبيه المناكير ولا يجوز الإحتجاج به .
( 1 ) انظر ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 3 / 232 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 94 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 269 ، المعجم الأوسط : 4 / 283 ، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 1 / 207 ، تخريج الأحاديث والآثار للزّيلعي : 1 / 89 ج 48 - 50 ، المعجم الصّغير :
1 / 45 ح 266 ، كنز العمّال : 11 / 699 ح 33389 و 33390 و 33396 ، الفتح السّماوي للمنّاوي :
1 / 185 ح 82 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي :
1 / 254 ح 266 ، تفسير الآلوسي : 1 / 391 ، الكامل لابن عدي : 2 / 358 ، تأريخ بغداد : 10 / 68 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 26 / 301 و 314 رقم « 5628 و 5631 ، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي : 2 / 227 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ :
11 / 100 .