وعنه قال : تناول رجل من قريش بعض أمّهات العبّاس فبلغ ذلك النّبيّ صلّى اللّه عليه واله فغضب النّبيّ صلّى اللّه عليه واله حتّى استدرّ العرق بين عينيه ثمّ صعد المنبر فقال : « أيّها النّاس ، من آذى العبّاس فقد آذاني » « 1 » . « لا تؤذوا الأحياء بسبّ الأموات » « 2 » . خرّجه أبو القاسم السّهمي في الفضائل « 3 » .
ذكر أنّه رضى اللّه عنه وصيّه صلّى اللّه عليه واله ووارثه :
عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « العبّاس عمّي ووصييّ ووارثي » « 4 » .
هامش
- الدّين السّيوطي : 48 ، كنز العمّال : 11 / 700 ح 33393 و 33406 و 33407 و 33408 و 33419 و : 13 / 511 ح 37309 .
انظر ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 4 / 24 ، وفيه : « لا تؤذوا العبّاس فتؤذوني » .
وقال : « من سبّ العبّاس فقد سبّني » . ورواه الحاكم في المستدرك : 3 / 329 .
وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . كما روى البسوي في المعرفة والتّأريخ : 1 / 499 .
( 1 ) تقدّمت تخريجاته .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، وسبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 254 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 41 / 67 رقم « 8214 » ، كنز العمّال :
13 / 541 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 11 / 68 .
( 3 ) انظر ، الأربعين في فضائل العبّاس لأبي القاسم حمزة بن يوسف السّهمي ( مخطوط ) .
( 4 ) انظر ، سنن النّسائي : 8 / 33 ، فضائل الصّحابة للإمام النّسائي : 21 ، معجم الشّيوخ لمحمّد بن أحمد ابن جميع الصّيداوي ( ت 305 ه - 402 ه ) : 1 / 215 ، طبعة مؤسّسة الرّسالة بيروت ، ودار الإيمان طرابلس ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 26 / 339 رقم « 5669 » ، سير أعلام النّبلاء :
15 / 561 ، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 2 / 186 ح 5665 ، كنز العمّال : 11 / 699 رقم « 33385 » ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 4 / 491 رقم « 5665 » ، تأريخ بغداد : 13 / 138 رقم « 7122 » ، سبل -