صعصعة « 1 » .
وأبو لهب من لبنى بنت هاجر من خزاعة « 2 » . وعبد اللّه أبو النّبيّ صلّى اللّه عليه واله وأبو طالب ، والزّبير ، وعبد الكعبة لأمّ وهي فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم « 3 » .
ولم يعقب منهم إلّا أربعة : ( الحارث ، والعبّاس ، وأبو طالب ، وأبو لهب ) « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 3 / 221 ، سرّ السّلسلة العلويّة لأبي نصر البخاريّ :
3 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 4 / 1781 ، إكمال الكمال لابن ماكولا : 4 / 6 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 119 ، أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 33 ، تأريخ اليعقوبي : 1 / 251 و : 2 / 11 ، عيون الأثر لابن سيّد النّاس : 2 / 369 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 82 .
( 2 ) انظر ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 1 / 93 طبعة بيروت ، السّيرة النّبويّة لابن هشام : 1 / 72 و 115 ، عيون الأثر لابن سيّد النّاس : 2 / 369 ، سرّ السّلسلة العلويّة لأبي نصر البخاريّ : 3 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 116 و : 67 / 163 ، أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 32 ، تأريخ اليعقوبي :
1 / 251 و : 2 / 11 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ :
11 / 87 ، كتاب المنمّق في أخبار قريش ، لمحمّد بن حبيب المتوفّى عام ( 245 ه ) تصحيح خورشيد أحمد فاروق : 87 ، طبعة عالم الكتب .
( 3 ) انظر ، المجموع لمحيي الدّين النّووي : 15 / 470 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي :
3 / 220 ، المدخل لابن الحاج : 1 / 256 ، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى للسّمهودي : 2 / 105 ، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ : 7 / 150 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 2 / 432 ، أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 52 ، تأريخ الخميس في أحوال النّفس والنّفيس للدّيار بكري : 1 / 159 طبعة الوهبية الكائنة بالقاهرة .
( 4 ) انظر ، السّيرة لابن هشام : 1 / 151 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 1 / 88 ، الطّبريّ في التّأريخ :
2 / 239 ، الكامل في التّأريخ : 2 / 5 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 287 ، الرّوض الأنف : 2 / 131 .