ذكر هجرتها صلوات اللّه تعالى على أبيها وعليها :
عن عروة بن الزّبير عن عائشة : ( « إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله لمّا قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكّة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبّار بن الأسود « 1 » فجعل يطعن بعيرها برمحه حتّى صرعها ، فألقت ما في بطنها وأهريقت
هامش
- 1 / 202 و 214 ، دار إحياء التّراث العربيّ بيروت ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 213 طبعة القدسي بمصر ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 22 / 427 ح 1049 ح 1060 طبعة القاهرة ، تأريخ الطّبري : 2 / 42 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 14 / 189 ، تخريج الأحاديث والآثار للزّيلعي : 2 / 147 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 67 / 11 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 3 / 379 دار إحياء التّراث بيروت سنة ( 1408 ه ) ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 2 / 484 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق :
الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 29 .
( 1 ) هو هبّار بن الأسود بن عبد المطّلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي ، وهو الّذي نخس زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وقد أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بتحريقه إن ظفروا به ، فلم تصبه السّريّة الّتي أمرت بذلك ، حتّى أتى الرّسول صلّى اللّه عليه واله تائبا مستسلما فصفح عنه .
انظر ، كتاب الأم للإمام الشّافعي : 4 / 259 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 8 / 75 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني : 3 / 609 ، فتح الباري لابن حجر العسقلاني : 6 / 104 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 14 / 220 ، صحيح ابن حبّان : 12 / 425 ح 5609 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 6 / 411 رقم « 8951 » ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 5 / 346 ، ناسخ الحديث ومنسوخه لعمر بن شاهين ( المتوفّى سنة 385 ه ) : 527 ح 541 دراسة وتحقيق : الدّكتورة كريمة بنت عليّ ، معرفة السّنن والآثار للبيهقي : 6 / 555 ح 5377 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 4 / 1536 رقم « 2672 » ، تخريج الأحاديث والآثار للزّيلعي : 2 / 29 ، موارد الظّمآن : 5 / 63 ح 1510 ، الدّراية في تخريج أحاديث الهداية : 2 / 120 رقم « 712 » ، تفسير القرطبي : 8 / 54 ، نصب الرّاية -