ولعلّ الهجرة الأولى كانت بإرسال أبي العاص فلمّا منعتها قريش خرج زيد وأتى بها ، ولا تضادد بينهما .
ذكر إسلام زوجها أبي العاص :
قال أبو عمر وغيره : كان أبو « 1 » العاص بن الرّبيع ممّن شهد بدرا مع كفّار قريش وأسره عبد اللّه بن جبير بن النّعمان الأنصاري ، فلمّا بعث أهل مكّة فداء أسراهم قدم في فدائه أخوه عمرو بن الرّبيع بمال دفعته إليه زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله من ذلك قلادة لها كانت خديجة أمّها قد أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ( « إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردّوا الّذي لها فافعلوا » ؟
فقالوا : نعم » ) « 2 » .
وكان أبو العاص بن الرّبيع مواخيا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله مصافيا له وكان صلّى اللّه عليه واله قد شكر مصاهرته وأثنى عليه خيرا حين أبى أن يطلّق زينب لمّا سألته قريش ذلك .
هامش
- حواشي الشّرواني : 7 / 330 ، إرواء الغليل لمحمّد بن ناصر الألباني : 6 / 340 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 30 .
( 1 ) في نسخة التّيموريّة : « أبي » . وما أثبتناه هو الصّحيح .
( 2 ) انظر ، تفسير القرطبي : 8 / 54 ، تفسير ابن كثير : 4 / 352 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 25 ح 4306 وص : 366 ح 5409 و : 4 / 48 ح 6840 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 214 ، سنن البيهقي الكبرى : 6 / 322 ح 12628 ، معتصر المختصر : 1 / 237 ، طبعة حيدر آباد ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 22 / 428 ح 1050 طبعة القاهرة ، المنتقى لابن الجارود :
1 / 274 ح 1090 ، سنن أبي داود : 3 / 62 ح 2692 ، مسند الإمام أحمد : 6 / 276 ح 26405 ، سير أعلام النّبلاء : 1 / 332 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ المالكي : 4 / 1701 رقم « 3061 » ، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني : 4 / 110 ح 1879 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 8 / 144 .