وخرّجه منصور بن عمّار أكمل من هذا ، عن أبي محمّد الهلالي قال : « شرك منّا رجلان في دم الحسين بن عليّ - رضي اللّه عنهما - فأمّا أحدهما فابتلي بالعطش ، فكان لو شرب راوية ما روي . وقال : وأمّا الآخر فابتلي بطول ذكره وكان إذا ركب الفرس يلويه على عنقه كأنّه حبل » « 1 » .
وعن أبي رجاء أنّه كان يقول : ( « لا تسبّوا عليّا ولا أهل هذا البيت ، إنّ جارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال : « ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق ، إنّ اللّه قتله - يعني الحسين رضى اللّه عنه - فرماه اللّه بكوكبين في عينيه ، وطمس اللّه بصره » ) « 2 » .
هامش
- لابن عساكر : 366 ح 307 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق : الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 79 ، الصّواعق المحرقة : 192 طبعة عبد اللّطيف بمصر ، بغية الطّالب في ذكر أولاد عليّ بن أبي طالب ، السّيّد محمّد بن طاهر بن حسين بن أبي الغيث الحسينيّ المعروف بابن بحر اليمني : 6 / 2639 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 14 / 231 ، تأريخ بغداد : 3 / 300 و : 4 / 68 ، ذكر أخبار إصبهان : 2 / 183 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 197 طبعة القدسي بمصر ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 220 طبعة مطبعة القضاء ، الخصائص الكبرى للسّيوطي : 2 / 126 طبعة حيدر آباد ، مقتل الحسين للخوارزمي : 2 / 90 طبعة الغري سنة ( 1367 ه ) .
( 1 ) انظر ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 193 طبعة عبد اللّطيف بمصر ، مقتل الحسين للخوارزمي :
2 / 92 طبعة مطبعة الزّهراء ، المعجم الكبير للطّبراني : 3 / 147 ح 2857 ، وسيلة المآل : 197 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، مجابي الدّعوة لابن أبي الدّنيا الأموي المتوفّى سنة ( 281 ه ) : 38 طبعة بمبي ، تهذيب التّهذيب لابن حجر : 2 / 354 طبعة حيدر آباد ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 197 طبعة القدسي بمصر ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 314 وص : 212 طبعة مصر ، الخصائص الكبرى للسّيوطي : 2 / 127 طبعة حيدر آباد ، وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين :
180 « مخطوط » .
( 2 ) انظر ، فضائل الإمام أحمد بن حنبل : 2 / 574 ح 572 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 194 طبعة -