وعن علقمة بن وائل ، أو وائل بن علقمة : « أنّه شهد ما هنالك قال : قام رجل فقال : أفيكم الحسين ؟ .
فقالوا : نعم .
قال : أبشر بالنّار .
قال : أبشر بربّ رحيم ، وشفيع مطاع ، من أنت ؟ .
قال : أنا جريرة .
قال : أللّهمّ جرّه إلى النّار . فنفرت به الدّابّة ، فتعلقت رجله بالرّكاب ، فو اللّه ما بقي عليها منه إلّا رجله » « 1 » . خرّجه ابن بنت منيع .
وعن أبي معشر ، عن بعض مشيخته : « إنّ قاتل الحسين لمّا جاء ابن زياد
هامش
( 1 ) انظر ، مقتل الحسين للخوارزمي : 2 / 94 طبعة مطبعة الزّهراء ، الكامل لابن الأثير : 2 / 564 و :
4 / 44 طبعة المنيريّة بمصر ، المعجم الكبير للطّبراني : 3 / 116 ح 2849 ، كفاية الطّالب للحافظ الكنجي الشّافعي : 287 طبعة الغري ، وسيلة المآل : 197 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، ترجمة الإمام الحسين لابن عساكر : 321 ح 274 وص : 377 ح 318 ، تأريخ الأمم والملوك للطّبري : 4 / 327 طبعة الإستقامة بمصر ، مجابي الدّعوة لابن أبي الدّنيا الأموي المتوفّى سنة ( 281 ه ) : 37 طبعة بمبي ، تهذيب الكمال : 6 / 438 ، تأريخ الطّبري : 3 / 333 ، بغية الطّالب في ذكر أولاد عليّ بن أبي طالب ، السّيّد محمّد بن طاهر بن حسين بن أبي الغيث الحسينيّ المعروف بابن بحر اليمني المتوفّى عام ( 1086 ه ) : 6 / 2641 ح 127 وص : 2643 طبعة دمشق ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 7 / 146 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 193 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 8 / 40 ح 17 وص : 633 ح 261 ، إكمال إكمال الكمال لابن ماكولا : 2 / 571 ، البداية والنّهاية لابن كثير :
8 / 196 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 310 و 311 .
وقد اختلف في اسم : « أنا جريرة » في هذه المصادر السّابقة . فقيل : هو عبد اللّه بن حوزة أو حويزة كما في الطّبري ، وقيل : ابن جويزة كما في البغية ، وقيل : ابن جوزة . .