فيه كرباس سنبلاني ، ورأيت أثر دمه فيه كأنّه دردي » « 1 » . والكرباس : القطن ، والسّنبلاني : أي سابغ الطّول « 2 » .
وعن حبّة العرنيّ أنّ عليّا رضى اللّه عنه أتي بالفالوذج « 3 » فوضع قدّامه ، فقال : « واللّه إنّك لطيّب الرّيح ، حسن اللّون ، طيّب الطّعم ؛ ولكنّي أكره أن أعوّد نفسي ما لم تعتد » « 4 » . أخرج جميع هذه الأحاديث أحمد في المناقب .
ذكر تعبّده رضى اللّه عنه :
وقد تقدّم في حديث ضرار في أوّل الفصل قبله طرف منه .
وعن سعد بن أبي وقّاص قال : « كان لعليّ بيت في المسجد يتحنّث فيه كما كان لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » « 5 » .
أخرجه ابن الحضرمي . والتّحنّث التّعبّد « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر ، كتاب الزّهد لابن أبي عاصم : 2 / 646 . والدّردي : كلّ ما يشبه الزّيت ، أو ما يركد في أسفل كلّ مائع . انظر ، لسان العرب : 3 / 166 ، مختار الصّحاح : 1 / 85 .
( 2 ) انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 206 ، لسان العرب : 11 / 348 .
( 3 ) نوع من الحلواء يؤكل ، ويسوّى من لبّ الحنطة فارسي معرب . كما في لسان العرب : 3 / 503 ، وهو ما يسمّى اليوم ب ( الشّاميّة ) .
( 4 ) انظر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 1 / 543 ح 910 ، كتاب الغارات : 1 / 62 و 88 و 97 ، المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة : 2 / 410 ح 135 ، مناقب آل أبي طالب : 2 / 99 ، كشف الغمّة : 1 / 163 ، الزّهد لأحمد : 194 .
( 5 ) انظر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 266 طبعة محمّد عليّ أمين الخانجي بمصر ، وسيلة المآل : 139 ( نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ) ، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي : 85 طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو ، مودّة القربى : 42 طبعة لاهور .
( 6 ) انظر ، الغريب لابن قتيبة : 1 / 385 ، الفائق : 1 / 272 .