عرفة العبدري « 1 » .
ذو الفقار : اسم سيف النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله سمّي بذلك ؛ لأنّه كانت فيه حفر صغار « 2 » .
هامش
ساق حديث الإمام عليّ عليه السّلام يوم بيعة عثمان فقال عليه السّلام : « أناشدكم اللّه أنّ جبرائيل نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : يا محمّد : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ ، فهل تعلمون هذا كان لغيري ؟
وورد في الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 190 و : 3 / 155 ، والمناقب لابن المغازلي :
197 - 199 ح 234 و 235 .
وانظر ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 1 / 28 ، و : 7 / 219 ، و : 10 / 182 ، و : 14 / 251 ، تأريخ الطّبريّ : 2 / 197 و 514 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 256 - 258 ح 198 و 199 ، تأريخ مدينة دمشق : 1 / 148 ح 215 و 167 ، المناقب للخوارزمي : 167 و 213 طبعة الحيدرية ح 200 ، كفاية الطّالب : 277 ، ابن هشام في السّيرة : 3 / 52 و 106 ، سنن البيهقيّ : 3 / 276 ، المستدرك : 2 / 385 ، ميزان الاعتدال : 2 / 312 و 317 ، و : 3 / 324 طبعة بيروت ، الكامل في التّأريخ : 2 / 107 ، تذكرة الخواصّ لسبط بن الجوزي : 26 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 6 / 114 و 125 ، تأريخ الطّبريّ : 2 / 197 طبعة آخر ، ربيع الأبرار : 1 / 833 ، معارج النّبوّة : الرّكن الرّابع : 107 و 168 طبعة لكنهو ، الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني : 15 / 192 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 121 .
( 1 ) هو الحسن بن محمّد بن الحسن بن عرفة الزّعفراني العبدري ، وقيل : هو محمّد بن ثابت بن شرحبيل العبدري يروي عن أبي هريرة .
انظر ، ترجمته في المقتنى في سرد الكنى ، ميزان الاعتدال ، لسان الميزان ، وقيل : « العبدي » كما في نسخة الرّياض ، الأسرار المرفوعة : 367 ، الفوائد المجموعة للشّوكاني : 372 ، كشف الخفاء للعجلوني : 2 / 363 .
( 2 ) انظر ، كشف الخفاء : 2 / 489 ، شرح الزّرقاني : 3 / 52 .
وكان مكتوبا على أحد سيوفه صلّى اللّه عليه وآله هذا البيت :في الجبن عار وفي الإقدام مكرمة * المرء بالجبن لا ينجو من القدروكان لا يفارقه صلّى اللّه عليه وآله في حرب من الحروب ، يقال : إنّ أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة ، ونقل غير واحد : إنّ ذا الفقار كان لمنبه بن الحجّاج السّهمي كان مع ابنه العاص يوم بدر فقتله