اللّه عليه . ما ترك من صفراء ولا بيضاء إلّا سبعمائة « 1 » درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله » « 2 » . أخرجه أحمد .
ذكر أنّه كان يبعثه النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله على السّريّة جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، فلا ينصرف حتّى يفتح عليه :
عن الحسن أنّه قال حين قتل عليّ : « لقد فارقكم رجل ما سبقه الأوّلون بعلم ،
هامش
( 1 ) انظر ، تأريخ الطّبري : 4 / 121 ، خصائص النّسائي : 6 ، العقد الفريد : 4 / 360 .
( 2 ) انظر ، مسند الإمام أحمد بن حنبل : 1 / 199 ح 1719 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 146 ، السّنن الكبرى : 5 / 112 ح 8408 ، صحيح ابن حبّان : 15 / 383 ح 6936 ، المستدرك على الصّحيحين :
3 / 188 ح 4802 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 6 / 369 ح 32094 وص : 371 ح 32105 و 32110 ، المعجم الأوسط : 3 / 366 ح 2155 ، المعجم الكبير : 3 / 79 ح 2719 ، الطّبقات الكبرى : 3 / 38 ، صفوة الصّفوة ، لابن الجوزي : 1 / 313 ، الثّقات لابن حبّان : 2 / 304 ، موارد الظّمآن : 1 / 545 ح 2211 ، الذّرّيّة الطّاهرة : 1 / 74 ح 121 و 131 و 132 ، الفتوح لابن أعثم : 4 / 146 ، كشف الأستار :
3 / 205 .
انظر ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 147 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 42 / 579 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 7 / 332 طبعة حيدرآباد الدّكن ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 14 طبعة القدسي بمصر ، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي : 92 ( مخطوط ) ، وسيلة المآل : 116 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، تأريخ دمشق لابن عساكر ( ترجمة الإمام عليّ ) : 3 / 330 - 335 طبعة بيروت ، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي :
280 ( مخطوط ) المكتبة الوطنية بفارس ، الأمالي الكبرى المسمّاة بالخميسيّة ، وأخرى مسمّاة بالاثنينيّة ؛ لأنّ مؤلفها كان يمليها يوم الخميس والأخرى يوم الاثنين وهو الإمام المرشد باللّه يحيى بن الحسين بن إسماعيل الجرجاني الشّجري ( 412 ه ) : 1 / 142 طبعة القاهرة ، عيون الأخبار في مناقب الأخيار لأبي المعالي المرتضى محمّد بن عليّ الحسني البغدادي : 27 نسخة مكتبة الفاتيكان .