وعن جابر رضى اللّه عنه قال : على باب الجنّة مكتوب : « لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ أخو رسول اللّه » « 1 » .
وفي رواية : مكتوب على باب الجنّة : « محمّد رسول اللّه ، عليّ أخو
هامش
تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ( البقرة : 133 ) وإسماعيل عليه السّلام كان عمّه وكذلك قوله تعالى :وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ( الأنعام : 74 ) وقد أجمع المؤرّخون على أنّ اسم أبي إبراهيم « تارخ » وكان آزر عمّه عليه السّلام .
ومن هذا وذاك قال صلّى اللّه عليه وآله كما ذكر جابر الأنصاري : يا جابر أيّ الإخوة أفضل ؟ قال : قلت : البنون من الأب ، والأمّ فقال : إنّا معاشر الأنبياء إخوة ، وأنا أفضلهم ، ولأحبّ الإخوة إليّ عليّ بن أبي طالب :
( البرهان في تفسير القرآن : 4 / 148 ) . ولذا لا يبقى لابن تيمية حجّة في إنكاره المؤاخاة في منهاج السّنّة : 2 / 119 ولا لابن حزم في الملل والنّحل في ردّ أخوّة عليّ عليه السّلام مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مع أنّها من الأحاديث المتواترة كما أسلفنا . ( راجع جامع التّرمذي : 2 / 213 ، ومصابيح البغويّ : 2 / 199 ، والمستدرك : 3 / 14 والإستيعاب لابن عبد البرّ : 2 / 460 ، وتيسير الوصول إلى جامع الأصول لابن الدّيبع الشّيباني : 3 / 271 ، ومشكاة المصابيح هامش المرقاة : 5 / 569 ، والرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 167 . .
( 1 ) انظر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 668 ح 1140 ، المعجم الأوسط : 5 / 343 ، لسان الميزان : 2 / 484 ح 1946 و : 4 / 481 ح 1517 ، المناقب لابن المغازلي : 91 ح 131 و 144 و 168 ، طرز الوفاء في فضائل آل المصطفى ، لأحمد زين العابدين : 352 بتحقيقنا ، شواهد التّنزيل :
1 / 336 الطّبعة الأولى ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 168 ، حلية الأولياء : 7 / 256 ، تذكرة الخواصّ : 22 ، ينابيع المودّة : 2 / 157 ح 443 و : 291 ح 833 ، تأريخ مدينة دمشق :
1 / 119 ح 162 و : 42 / 50 و : 56 / 73 ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد : 5 / 35 و 46 ، كنز العمّال : 11 / 624 ح 33043 و : 13 / 138 ح 36435 و : 15 / 121 ح 350 الطّبعة الثّانية ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 4 / 468 ح 5589 ، الكامل لابن عدي : 6 / 83 ، تأريخ بغداد : 7 / 398 رقم « 3919 » ، نهج الإيمان لابن جبر :
425 ، جواهر المطالب في مناقب أمير المؤمنين عليّ : 1 / 72 ، سنن ابن ماجة : 1 / 44 ح 120 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 248 ح 192 ، خصائص النّسائي : 46 ، مودّة القربى : 19 .