خرّجه في الصّفوة .
وظاهر هذا مضادّ لما تقدّم من حديث أسماء إذ الظّاهر أنّ الواو واو الحال ، ويجوز أن تكون استئنافا ، ولا تضاد ، ويصار إليه جمعا بين الحديثين ، إلّا أنّ أبا بكر بن فارس روى ما يمنع من هذا الحمل عن جابر قال : « كان فراش عليّ وفاطمة ليلة عرسهما إهاب كبش » « 1 » .
هامش
( 1405 ه ) ، تبصرة المبتدي لابن الجوزي : 200 نسخة مصورة في مكتبة جستربيتي بإيرلندة ، مسند عليّ بن أبي طالب : 1 / 85 طبعة المطبعة العزيزيّة بحيدرآباد الهند سنة ( 1406 ه ) ، مسند فاطمة ، الخضري السّيوطي المتوفّى ( 911 ه ) : 70 طبعة المطبعة العزيزيّة بحيدرآباد الهند سنة ( 1406 ه ) .
( 1 ) انظر ، سنن ابن ماجة : 2 / 1391 ح 4154 ، طرز الوفاء في فضائل آل المصطفى ، لأحمد زين العابدين : 273 بتحقيقنا ، المعجم الأوسط : 6 / 290 ح 6441 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 189 ، ميزان الاعتدال : 4 / 211 ح 4667 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 42 ، الكامل لابن عدي :
4 / 188 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 4 / 50 و : 9 / 209 و 210 ، العهود المحمّدية : 357 ، التّرغيب والتّرهيب : 3 / 82 ح 3168 و : 4 / 105 ح 4997 ، الذّرّيّة الطّاهرة للدّولابي : 1 / 66 ح 96 ، صحيح ابن حبّان : 15 / 398 ح 6946 و 6947 ، كتاب الزّهد لابن أبي عاصم : 1 / 28 ، الطّبقات الكبرى :
8 / 23 ، المصنّف لابن أبي شيبة الكوفي : 8 / 156 ح 9 ، مسند أبي يعلى : 1 / 363 ح 471 ، المعجم الكبير : 24 / 134 و 136 ، السّنن الكبرى : 5 / 143 ، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي : 114 ، الطّبقات الكبرى : 8 / 22 ، الصّواعق المحرقة : 140 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 184 ، كتاب الدّعاء للطّبراني : 93 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 104 و 106 ، كنز العمّال : 13 / 682 ح 37749 و : 15 / 505 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 8 / 267 ، البداية والنّهاية : 6 / 366 ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 276 .