ركنى از أركان عرش الهى منفجر مىشود كه آن را « ماء الحياة » مىگويند يعنى آب زندگانى چنانكه حق تعالى در قرآن مجيد فرموده است
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
« 1 » . « 2 »
وبه سند معتبر ديگر روايت كرده است كه از امام موسى كاظم عليه السّلام پرسيدند كه : به چه علت تكبير در افتتاح نماز هفت مرتبه سنّت شده است ؟ وبه چه علت در ركوع « سبحان ربّي العظيم وبحمده » مىگويند ودر سجود « سبحان ربّي الأعلى وبحمده » مىگويند ؟
حضرت فرمود : حق تعالى آسمانها را هفت آفريده وزمينها را هفت آفريده وحجابها را هفت آفريده ، وچون حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به معراج رفت وبه مرتبهء قاب قوسين رسيد ويك حجاب از حجابهاى هفتگانه براي أو گشوده شد يك مرتبه « اللّه أكبر » گفت ، وهمچنين هر يك از حجابها كه گشوده مىشد يك مرتبه « اللّه أكبر » مىگفت تا آنكه هفت حجاب از أو گشوده شد وهفت مرتبه « اللّه أكبر » گفت ، چون نماز معراج مؤمن است لهذا در أول نماز مقرر كردهاند كه هفت مرتبه « اللّه أكبر » بگويد تا حجابهائى كه سبب بعد أو از جناب أقدس الهى گرديده از پيش أو برداشته شود ؛ وچون حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد از رفع حجابها أنوار عظمت وجلال حق تعالى بر دلش جلوه كرد اعضايش بلرزيد وبه ركوع افتاد وگفت : « سبحان ربّي العظيم وبحمده » ، وچون سر از ركوع برداشت نوري از آن عظيمتر بر أو جلوه كرد پس به سجده افتاد وگفت : « سبحان ربّي الاعلى وبحمده » ، وچون هفت مرتبه اين ذكر را گفت دهشتش ساكن گرديد ؛ وبه اين سبب مقرر شد كه اين ذكرها در ركوع وسجود گفته شود « 3 » .
وبه سند معتبر ديگر روايت كرده است كه از امام جعفر صادق عليه السّلام پرسيدند كه : به چه علت حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم از مسجد شجره احرام به حج بست ودر موضع ديگر احرام نبست ؟ حضرت فرمود : زيرا كه در شبى كه آن حضرت را به آسمان بردند چون محاذى مسجد شجره رسيد حق تعالى أو را ندا كرد : يا محمد ؛ عرض كرد : لبّيك ، حق تعالى
هامش
( 1 ) . سورهء ص : 1 .
( 2 ) . علل الشرايع 334 .
( 3 ) . علل الشرايع 332 .