ديدم نه به ديده « 1 » .
وشيخ طوسي به سند معتبر از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : چون مرا به آسمان بالا بردند وداخل بهشت شدم در آنجا قصرى ديدم از ياقوت سرخ كه از بيرونش اندرونش را مىتوانست ديد براي روشنى وصفا ونور آن ودر آن قصر دو قبّه بود از مرواريد وزبرجد ، گفتم : اى جبرئيل ! اين قصر از كيست ؟
گفت : براي كسى است كه سخن نيكو گويد وپيوسته روزه باشد وطعام بسيار بخوراند وبه عبادت بايستد در شب هنگامى كه مردم در خوابند .
حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود : عرض كردم : يا رسول اللّه ! از امّت تو كسى هست كه طاقت اينها داشته باشد ؟ حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : سخن نيكو آن است كه بگويد « سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله الّا اللّه واللّه أكبر » ، وپيوسته روزه داشتن آن است كه ماه مبارك رمضان را تمام روزه بدارد ، وطعام دادن آن است كه براي عيال خود تحصيل نمايد آن قدر كه ايشان محتاج ديگران نباشند ، ودر شب نماز كردن آن است كه نماز خفتن را بجا آورد در هنگامى كه يهود ونصارى وساير كافران در خوابند « 2 » .
وابن بابويه به سندهاى معتبر از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : حق تعالى در شب معراج مرا ندا كرد كه : يا محمد ؛ عرض كردم :
لبّيك اى پروردگار من ، پس فرمود : بدان كه على پيشواى متقيان وپادشاه مؤمنان است وكشانندهء رو سفيدان ودست وپا سفيدان است - يعنى شيعيان خود - بسوى بهشت « 3 » .
وبه سند معتبر ديگر از آن حضرت روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود :
حق تعالى در شب معراج خود با من سخن گفت ومرا ندا كرد كه : اى محمد ! على حجت من است بعد از تو بر خلق من وپيشواى أهل طاعت من است ، هركه فرمان أو برد فرمان من برده است وهركه عصيان أو كند عصيان من كرده است پس أو را نصب كن براي امّت خود
هامش
( 1 ) . احتجاج 1 / 109 .
( 2 ) . امالى شيخ طوسي 458 ؛ تفسير قمى 1 / 21 .
( 3 ) . امالى شيخ صدوق 491 .