اختر برج رفعت وجلال ، وخواست كه به آن حضرت بنمايد از عجايب عظمت خود امرى چند كه بعد از فرود آمدن به زمين مردم را به آنها خبر دهد تا ايمان ايشان زيادة گردد ، ونه چنان بود كه بالا بردن آن حضرت به آسمان براي آن باشد كه خدا در آسمان بود چنانكه مشبّهان مىگويند ، خدا منزّه است از آنچه آنها به أو نسبت مىدهند « 1 » .
وابن بابويه وأحمد بن أبي طالب طبرسى به سندهاى معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام وابن عباس روايت كردهاند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : حق تعالى براق را مسخّر من گردانيد وآن بهتر است از دنيا وآنچه در دنيا است ، وآن حيواني است از حيوانات بهشت نه بسيار بلند است ونه بسيار كوتاه ، وروى آن مانند روى آدميان است وسم آن مانند سم اسبان است ودمش مانند دم گاو است ، از درازگوش بزرگتر واز استر كوچكتر است ، زينش از ياقوت سرخ است وركابش از مرواريد سفيد است ، وهفتاد هزار مهار دارد از طلا ودو بال دارد مكلّل ومزيّن به مرواريد وياقوت وزبر جد وألوان جواهر ، ودر ميان دو ديدهاش نوشته شده است : « لا اله الا اللّه وحده لا شريك له ، محمد رسول اللّه » واز جميع حيوانات خوشرنگتر است ، واگر خدا أو را رخصت دهد در يك رفتار دنيا وآخرت را مىگردد وطي مىكند « 2 » .
وابن بابويه به روايت ديگر روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : در روز قيامت من بر براق سوار خواهم شد وروى أو مانند روى انسان است وگونهء أو مانند گونهء أسب است ويالش از مرواريد بافته است وگوشهايش از زبرجد سبز است وديدههايش مانند ستارهء زهره مىدرخشد وبدنش را شعاعى هست مانند شعاع خورشيد تابان واز سينهء أو به جاى عرق مرواريد غلطان جارى است وخلقتش در هم پيچيده است ودستها وپاهايش بلند است ونفسي دارد مانند نفس آدميان كه سخن مىشنود ومىفهمد « 3 » .
هامش
( 1 ) . علل الشرايع 132 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا 2 / 32 با اندكى اختصار ؛ احتجاج 1 / 111 .
( 3 ) . خصال 203 .