فائدة [ : في أن القبلة أوّل منسوخ في الإسلام ]
قال العلماء : كانت القبلة أوّل منسوخ في شريعتنا « 1 » .
[ النّاسخ والمنسوخ ]
ومعنى النّسخ عند الأصوليين : رفع الحكم الشّرعي السّابق بخطاب لاحق .
ويجوز النّسخ إلى بدل ؛ كنسخ استقبال ( بيت المقدس ) إلى استقبال ( الكعبة ) .
وإلى غير بدل ؛ كنسخ وجوب تقديم صدقة بين يدي النّجوى في قوله تعالى :
إِذا ناجَيْتُم الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْواكُم صَدَقَةً
بقوله :
أَأَشْفَقْتُم / أَن تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْواكُم صَدَقات
الآية [ سورة المجادلة 58 / 12 - 13 ] .
وإلى بدل أخف ؛ كنسخ العدّة عاما في قوله تعالى :
والَّذِين يُتَوَفَّوْن مِنْكُم ويَذَرُون أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِم مَتاعاً إِلَى الْحَوْل غَيْرَ إِخْراج
بقوله :
والَّذِين يُتَوَفَّوْن مِنْكُم ويَذَرُون أَزْواجاً يَتَرَبَّصْن بِأَنْفُسِهِن أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْراً
[ سورة البقرة 2 / 240 ، 234 ] .
وإلى أغلظ كنسخ التّخيير بين رمضان والفدية في قوله :
وعَلَى الَّذِين يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعام مِسْكِين
بتعيّن الصّيام في قوله :
فَمَن شَهِدَ مِنْكُم الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه
[ سورة البقرة 2 / 184 - 185 ] .
هامش
( 1 ) أخرج ذلك البيهقيّ في « سننه » ، ج 2 / 12 . عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما .