تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨

فائدة [ : في تعليل مجيء المسجد الأقصى للنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ]

وفي رواية للإمام أحمد : « فجيء ب ( المسجد الأقصى ) وأنا أنظر ، حتّى وضع عند ( دار عقيل ) ، فنعتّه وأنا أنظر إليه » « 1 » . قال العلماء : وهذا أبلغ من كشف الحجب الّتي بين ( الحرم وبيت المقدس ) ؛ لأنّه نظير إحضار عرش بلقيس لسليمان في طرفة عين . قلت : وذلك بطريق انزواء الأرض ، بأن تنقبض أجزاؤها حتّى يصير الموضع الّذي فيه ( بيت المقدس ) ب ( مكّة ) . ومن ذلك قوله صلى اللّه عليه وسلم : « زويت لي الأرض » « 2 » . واللّه أعلم . ومنه أنّي قلت لبعض أصحابنا : بلغني أنّك تصلّي أيّ فرض شئت جماعة ب ( حرم مكّة ) فعلى أيّ كيفيّة هذا ؟ ، فقال : بمجرّد أن يخطر ذلك ببالي ، صرت تجاه ( الكعبة ) ، ثم إذا خطر ببالي العود ، صرت بمكاني ب ( حضر موت ) . واللّه أعلم .

[ تصديق أبي بكر رضي اللّه عنه وسبب تسميته بالصّدّيق ]

وفي رواية : فقيل لأبي بكر : إن محمّدا يزعم أنّه بلغ ( بيت المقدس ) ورجع ، فقال : إنّا لنصدّقه في نزول الوحي في طرفة عين . فأنزل اللّه عزّ وجل في أبي بكر :
والَّذِي جاءَ بِالصِّدْق وصَدَّق بِه أُولئِك هُم الْمُتَّقُون

[ سورة الزّمر 39 / 33 ] ، فسمّاه اللّه الصّدّيق « 3 » . وأنزل اللّه سبحانه في تصديق نبيّه صلى اللّه عليه وسلم وتنزيهه عمّا نسبوه إليه في ذلك من الغيّ والضّلال والهوى قوله تعالى :

والنَّجْم إِذا هَوى .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد في « مسنده » ، برقم ( 2815 ) . عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما . نعتّه : وصفته .
( 2 ) أخرجه مسلم ، برقم ( 2889 / 19 ) . عن ثوبان رضي اللّه عنه .
( 3 ) أخرجه الحاكم في « المستدرك » ، ج 3 / 62 . عن عائشة رضي اللّه عنها .