تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥

وحديث جابر أيضا المتّفق عليه ، أنّه حين مات أبوه أبى غرماؤه أن يقبلوا ثمرة نخيله بدينه ، فجاء النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم وجلس على بيدر واحد منها ، فكال لهم حتّى أوفاهم منه ، وسلمت له منه بقيّة مع سائر البيادر « 1 » . وحديث أبي أيّوب الأنصاريّ رضي اللّه عنه ، أنّه صنع لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولأبي بكر عند قدومهما في الهجرة ما يكفيهما ، فقال له النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « ادع ثلاثين من أشراف الأنصار » ، فدعاهم ، فأكلوا حتّى تركوه ، فقال : « ادع ستّين » ، فدعاهم ، فأكلوا حتّى تركوه ، فقال : « ادع سبعين » ، فدعاهم ، فأكلوا حتّى تركوه ، قال أبو أيّوب : فأكل من طعامي ثمانون ومائة رجل ، وما خرج رجل منهم حتّى أسلم وبايع « 2 » / متّفق عليه . وحديث أنس أن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم حين ابتنى بزينب رضي اللّه عنها ، أمره أن يدعو له كل من لقي ، حتّى امتلأ البيت ، فقدّم إليهم مدّا من تمر ، قد جعل حيسا ، فجعل القوم يتغدّون ويخرجون ، وبقي التّمر كما هو . متّفق عليه « 3 » . وحديث عبد الرّحمن بن أبي بكر رضي اللّه عنهما ، قال : كنّا

هامش
( 1 ) أخرجه البخاريّ ، برقم ( 3827 ) . الغريم : صاحب الدّين . قلت : والحديث وإن كان معجزة للنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم فهو يدل على صدق المؤمنين مع فقرهم ، ويدل على شدّة رحمته صلى اللّه عليه وسلم بهم ومواساته إيّاهم .
( 2 ) أخرجه الأصفهانيّ في « الدّلائل » ، ص 152 - 153 .
( 3 ) أخرجه البخاريّ ، برقم ( 2736 ) . ومسلم برقم ( 1365 ) . حيسا : تمر خلط بسمن أو دقيق . قلت : إن من المعروف أن هذه القصّة اتّفقت في بنائه صلى اللّه عليه وسلم بصفيّة ، وفي « شرح مسلم » ، للخفاجيّ : أن الرّاوي أدخل قصّة في قصّة . وقال بعضهم : يحتمل أنّه اتّفق الشّيئان - يعني : الشّاة والحيس - .
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( المسمى تبصرة الحضرة الأحمدية الشّاهدية بسيرة الحضرة الأحمدية النبوية ) — صفحة 145 | محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي ( بَحرَق اليمني )