اللّه جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال أبى بن كعب يا رسول اللّه انى أكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شئت قال الربع قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال الثلث قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال يا رسول اللّه فاجعل صلاتي كلها لك قال إذا تكفي همك ويغفر ذنبك . وأخرج البزار في مسنده عن رويفع بن ثابت قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من صلى على محمد وقال اللهم انزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي . وخرج أيضا عن عمار بن ياسر رضي اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ان اللّه وكل بقبرى ملكا أعطاه اسماع الخلائق فلا يصلى على أحد إلى يوم القيامة الا بلغني باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان صلى عليك . وروى ابن وهب أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال من سلم عشرا فكأنما اعتق رقبة . وفي بعض الأخبار ليردن على أقوام ما أعرفهم الا بكثرة صلاتهم علىّ . وفي آخر أنجاكم يوم القيامة في مواطنها أكثركم على صلاة .
وعن أبي بكر الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم أمحق للذنوب من الماء البارد للنار والسلام عليه أفضل من عتق الرقاب وروى القشيري بسنده عن ابن عباس قال أوحى اللّه تعالى إلى موسى صلى اللّه عليه وسلم انى خلقت فيك عشرة آلاف سمع حتى سمعت كلامي وعشرة آلاف لسان حتى احبتنى وأحب ما يكون إلى وأقربه إذا أكثرت من الصلاة على محمد صلى اللّه عليه وسلم . وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من صلى على في كتاب لم
شرح
القاضي وأخرجه بمعناه الطبراني من حديث حبان بن منقذ ( قال الربع ) بالنصب باضمار اجعل وكذا ما بعده ( تكفي ) أنت ( همك ) بالنصب ( ويغفر ) بالنصب عطفا على تكفي وهو في موضع نصب باذن ( وأخرج البزار في مسنده عن رويفع بن ثابت ) وأخرجه عنه أيضا الطبراني في المعجم الكبير ( المقعد المقرب ) وهو الوسيلة والمقام المحمود وجلوسه على العرش أو المنزل العالي والقدر الرفيع احتمالات ( ان اللّه وكل بقبري ملكا ) أخرج أبو سعيد في الوفاء من حديث على أن اسمه صلصائيل وانه في صورة ديك متن غفر عنه « 1 » تحت العرش ومخالبه في تخوم الأرض السابعة له ثلاثة أجنحة جناح بالمشرق وآخر بالمغرب وآخر على قبره صلى اللّه عليه وسلم ( وعن أبي بكر الصديق ) أخرجه عنه مجد الدين الشيرازي في كتابه الصلات والبشر ( وعن أبي هريرة قال من صلى على في كتاب إلى آخره ) أخرجه ابن بشكوال بسند قال المجد ليس بالقائم لكن أخرجه أبو عبد اللّه النميري بسند لا بأس به وأخرجه الخطيب أيضا ( ابن وهب ) اسمه عبد اللّه ( ليردن ) بلام القسم ونون التأكيد المشددة ( أنجاكم ) أي أكثركم نجاة أو أقربكم إلى النجاة ( وروي القشيري ) في الرسالة
هامش
( 1 ) كذا في الأصل