لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وكان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة الا باللّه لا إله إلا اللّه ولا نعبد الا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا اللّه ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وكان يتعوذ في دبر كل الصلوات بهؤلاء الكلمات . اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك ان أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر كل هذه الأحاديث مروية في الصحيحين أو في أحدهما فينبغي الاعتماد عليها وأجلها حديث التسبيح ثلاثا وثلاثين لكونه ورد في الصحيحين من طرق عديدة بوعود مختلفة وأحاديث هذا الباب واسعة ليس هذا موضع بسطها واللّه أعلم * ويستحب الدعاء عقيب الصلاة لما روى عن أبي أمامة قال قيل يا رسول اللّه صلى اللّه عليك وسلم أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات * قال الترمذي حديث حسن . وروى معاذ بن جبل قال أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيدي وقال يا معاذ واللّه انى لأحبك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة . اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه أبو داود والترمذي باسناد صحيح . قال المؤلف كان اللّه له وهذا ما يسر اللّه ذكره من شرح صلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على سبيل الاختصار وإلا فهي تحتمل مجلدا ضخما بل مجلدات والذي قصدنا
شرح
وهلل مائة وحمد مائه غفرت ذنوبه وان كانت أكثر من زبد البحر وهو وسخة ( لا إله الا اللّه وحده لا شريك له إلى قوله الكافرون ) أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن عبد اللّه بن الزبير ( الجبن ) بضم الجيم وسكون الموحدة الخور والضعف ( أرذل العمر ) أضعفه والسن التي ينتهي فيها الشخص إلى الهرم والخرف ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدنيا إلى آخره ) أخرجه البخاري والترمذي والنسائي عن سعد بن أبي وقاص ( وأحاديث هذا الباب واسعة ) منها قراءة المعوذات أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم وابن حبان عن عقبة بن عامر وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ومنها لا إله الا اللّه عشر مرات أخرجه الترمذي عن ابن عباس وقال حسن غريب ومنها قراءة آية الكرسي أخرجه النسائي عن أبي أمامة ومنها رب قنى عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن البراء وأخرجه أيضا أبو عوانة عنه وعنده يوم تبعث من غير شك ومنها اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه عن علي وأخرجه مسلم مختصرا ( رواه أبو داود والترمذي ) والنسائي والحاكم وابن حبان ( باسناد صحيح ) قال الحاكم على شرط الشيخين ( ضخما ) بفتح الضاد وسكون الخاء المعجمتين أي