سارعت إلى جمع مختصر جامع في هذا المعنى يتلخص الكلام فيه ( في ثلاثة أقسام ) مبنية على فنون حقها أن يفرد كل واحد منها بالتصنيف على حدته
« القسم الأول » في تلخيص سيرته صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من مولده إلى وفاته وما يتعلق بذلك وفيه ستة أبواب
( الباب الأول ) في شرف نسبه ومحتده وفضل بلدي وفاته ومولده وما مهد اللّه له من الفضائل قبل وجوده وعدد آبائه من لدنه إلى آدم صلى اللّه عليه وسلم
( الباب الثاني ) في تاريخ مولده إلى نبوته وما جرى في تضاعيف ذلك من عيون الحوادث
( الباب الثالث ) فيما كان من ذلك من نبوته إلى هجرته صلى اللّه عليه وآله وسلم
( الباب الرابع ) في هجرته وما بعدها إلى وفاته صلى اللّه عليه وآله وسلم
( الباب الخامس ) في ذكر بنيه وبناته وأزواجه وأعمامه وعماته ومرضعاته واخوته من الرضاعة وأخواته وذكر مواليه وخدامه من الأحرار ومن كان يحرسه ورسله إلى الملوك وكتابه وأصحابه العشرة النجباء وأنصاره النقباء وأهل الفتوى في حياته
( الباب السادس ) في ذكر دوابه من الخيل والبغال والحمير ونعمه وغنمه وسلاحه ومساكنه وملبوساته وغير ذلك من أنواع آلاته وخاتمه وعدد سراياه وغزواته صلى اللّه عليه وآله وسلم
« القسم الثاني » في أسمائه الكريمة وخلقته الوسيمة وخصائصه ومعجزاته وباهر آياته
شرح
اللّه الا إذا كان مكفيا صحيح الجسم آمنا وقد يحصل له خصلة أو خصلتان فقط ثم لا تحصل له الثالثة فمن حصل له الخصال الثلاث وكسل عن طاعة ربه كان مغبونا في بحارة الآخرة أي خاسرا ( سارعت ) من المفاعلة المختصة بالواحد كبادرت وعاقبت وطارفت ويصح أن تكون المفاعلة في كلامه على بابها ويكون معناه سابقت هجوم ضد الصحة والفراغ من المرض والاشتغال أو سابقت هجوم الاجل ( مختصر ) هو في الاصطلاح قليل اللفظ كثير المعنى ويرادفه الوجيز ( يتلخص ) أي يتبين ( حدته ) بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين أي على انفراده ( القسم الأول ) ( ومحتده ) بفتح الميم وسكون المهملة وكسر الفوقية بعدها مهملة وهو الأصل والطبع قاله في القاموس ( ونعمه ) أي إبله والنعم الإبل خاصة فإذا قيل انعام دخل فيها البقر والغنم وقيل بل النعم شامل لها وللبقر والغنم أيضا سميت بذلك لانعام اللّه عز وجل بها فقوله ( وغنمه ) على الثاني من باب ذكر الخاص بعد العام على حد فاكهة ونخل ورمان ( وخلقته الوسيمة ) بالمهملة أي الحسنة والوسامة الحسن والجمال يقال منه وسم بفتح الواو وضم السين وسامة ووساما بفتحهما فهو وسم وجمعه