فأقتل فيك ثانية فقال تعالى انه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي فأنزل اللّه تعالى
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
الآيات رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن غريب وروى ابن إسحاق خارج عن رواية ابن هشام ان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال في قتلى أحد يا ليتني عذت مع أصحابي بحصن الجبل وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للشهيد عند اللّه ست خصال يغفر له في أوّل دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار ولياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه رواه ابن ماجة والترمذي وصححه قلت هكذا الرواية فيها ست خصال وهي في العدد سبع واللّه أعلم
[ فصل في الكلام من أكرم بالشهادة يوم أحد ]
( فصل ) ومن أعيان من أكرم اللّه بالشهادة يومئذ من السادة المهاجرين الأخيار المنتخبين أسد اللّه وأسد رسوله أبو يعلى عم النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وأخوه من الرضاعة السيد الاجل الحمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه قتله وحشى بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم بعم مولاه طعيمة بن عدي بن الخيار وكان حمزة رضي اللّه عنه قتله ببدر والسيد القانت الأواب ختن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وابن عمته عبد اللّه بن جحش بن رئاب الأسدي رضي اللّه عنه ويعرف بالمجدع دفن مع خاله حمزة في قبر واحد ولا يعلم من قبور الشهداء غير قبريهما وعليهما قبة عالية وشاهدت حول مشهدهما ببطن الوادي آراما من حجارة متفرقة يقال إنها قبور الشهداء واللّه أعلم * والسيد القرم
شرح
قربه من اللّه تعالى ( رواه ابن ماجة ) محمد بن يزيد توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين ( والترمذي ) وغيرهما عن المقدام بن معديكرب ( وصححه ) قال حديث حسن صحيح غريب ( بحصن الجبل ) بكسر المهملة وضمها واسكان المعجمة أي أصله ( وهي في العدد سبع ) لعله صلي اللّه عليه وسلم قال ست خصال قبل ان يعلم بالسابعة ثم أعلم بها أثناء عد الست فنسقها عليها وزاد ابن ماجة وتحلي حلة الايمان فيكون العدد ثمانيا والجواب ما مرّ
( فصل ) ومن أعيان ( السيد الاجل حمزة ) أخرج الحاكم من حديث جابر والطبراني من حديث على سيد الشهداء عند اللّه يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ( وحشي ) بفتح الواو واسكان المهملة وكسر المعجمة وتشديد التحتية ( طعيمة ) بالمهملتين مصغر ( الخيار ) بكسر المعجمة وتخفيف التحتية آخره راء ( ابن رئاب ) بكسر الراء ثم همزة ممدودة ثم موحدة ( الأسدي ) من أسد خزيمة كما سبق ( القرم ) بفتح القاف