[ الباب الرابع في هجرته صلى اللّه عليه وسلم وما بعدها إلى وفاته ]
الباب الرابع ( في هجرته صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم وما بعدها إلى وفاته ) قال المؤلف زكى عمله وختم بخير أجله اعلم رحمك اللّه وإياي ان هذا الباب أوسع تاريخا من الأبواب قبله لحلول الجهاد فيه وترادف الغزوات وانتشار اعلام النبوة وارتفاع صيتها وتوالى الفتوحات وخمول أهل البغي والعناد والجهالات ووفود العرب من الآفاق المتباينات وختام ذلك بوفاته صلى اللّه عليه وسلم * قال أهل التواريخ أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بالهجرة وفرض عليه الجهاد وذلك في سنة احدى من سني الهجرة وهي سنة أربع عشرة من النبوة وأربعا وخمسين من المولد ومنها ابتداء التاريخ الاسلامي ففي ربيع الأول منها يوم الاثنين هاجر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم * وها أنا ان شاء اللّه اذكر حديث الهجرة مختصرا من الصحيحين مع زيادات من غيرهما معبرا عن تلك الزيادات بصيغة من صيغ التمريض كروي وحكي ونحوهما مع احتمال ان يكون بعضها لاحقا بدرجة الصحيحين واللّه المسدد فأول ذلك أنه صلى اللّه عليه وسلم لما عقد البيعة مع الأنصار ليلة العقبة أقام ينتظر أمر اللّه بالهجرة وبقوا منتظرين لوروده عليهم في كل حين وكان أبو بكر قد خرج قبل ذلك مهاجرا نحو أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فحكى له ما لقى من قومه فقال له ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج ارجع فانا لك جار فرجع وارتحل معه حتى قدما مكة
شرح
( الباب الرابع في هجرته صلى اللّه عليه وآله وسلم وما بعدها ) أي بعد الهجرة ( اعلام النبوة ) الاعلام جمع علامة واعلام النبوة ما يدل على صدق النبيّ من الحوادث وقد ألف العلماء في ذلك كتبا كثيرة ( صيت ) بمهملة مكسورة وتحتية ساكنة الذكر الحسن كالصات والصوت والصيتة ( الخمول ) بمعجمة مضمومة بوزن حمول وهو السقوط يقال فلان خامل إذا كان ساقطا لا نباهة له ( الوفود ) جمع وافد القادم يقال وفد إليه وعليه يفد وفدا ووفودا ووفادة وإفادة كذا في القاموس ( التاريخ الاسلامي ) أول ما بدأ التاريخ بالهجرة في خلافة عمر رضى اللّه عنه وقد بسط المؤرخون سبب ذلك ( برك الغماد ) بموحدة مكسورة وراء ساكنة ثم معجمة مكسورة وقد تضم الأخيرة والكسر أشهر موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلي البحر وقيل بلد باليمن والأول الصحيح وفي حديث عمار لو ضربونا حتى بلغوا بنا برك الغماد لعلمنا اننا على الحق وانهم على الباطل ( ابن الدغنة ) بفتح الدال المشددة وكسر الغين المعجمة وتخفيف النون وعليه عامة الرواة وأهل السير يقولون الدغنة بضم المهملة والمعجمة والنون مشددة وهو بفتح الدال وسكون الغين تقييد أهل اللغة واسمه ربيعة بن رفيع والدغنة أمه وهو من القارة سيد الأحابيش والدغنة الدجنة يقال دغن يومنا أي دجن ( القارة ) بقاف ممدودة فراء مخففة قبيلة وهم رماة وفي المثل انصف القارة من راماها ( حتى قدما مكة ) في رواية فارتحل ابن الدغنة ورجع مع أبي بكر فطاف ابن الدغنة في كفار قريش