آز به دست نيايند و با دريغ كردن آنها ، دفع نشوند . هر كه ورع خصلت و كرم سرشت و حلم خوى او باشد دوستانش زياد شوند و او را بستايند و با ستايشهايى كه در حق او مىشود بر دشمنانش پيروز گردد . شبزندهدارى گواراتر از خواب است و گرسنگى در خوشبويى طعام مىافزايد . ( اين سخن را در ترغيب به روزه گرفتن و شبزندهدارى فرموده است ) .
رسيدن به خداى عز و جل ، سفرى است كه جز با سوار شدن بر شب بدان نرسند . كسى كه احسان نكند اگر منع شود هنگامى هم كه دارا مىشود احسان نكند .
سخنان كوتاه آن حضرت به نقل از الدرة الباهرة
بخشش حدى دارد پس اگر از آن حد گذشت اسراف است . دورانديشى حدى دارد كه اگر از آن حد گذشت ترس است . اقتصاد و ميانه روى را حدى است كه اگر از آن بگذرد بخل است و نيز شجاعت را اندازهاى است كه اگر از آن گذشت نابودى است . از ادب همين كافى است كه كردار بدى كه ديگران مىكنند ، تو نكنى . اگر مردم دنيا عقل داشتند دنيا ويران مىشد . بهترين برادران تو آن است كه گناهت را فراموش كند و نيكى تو را به خود ياد آورد .
ضعيفترين دشمنان در نيرنگ بازى آن است كه دشمنىاش را آشكار كند . خوش چهرگى زيبايى برون و خوش فكرى زيبايى درون است . هر كه به خدا مأنوس شد از مردم گريخت و نشانهء انس به خدا وحشت از مردم است . هر كه از مردم تقوا نكند از خدا هم تقوا نخواهد كرد . همه بدىها در خانهاى گذارده شده كه كليد آن دروغ است . چون دلها سر حال آيند بدانها ياد دهيد و چون مىرمند آنها را به حال خود واگذاريد . پيوستن به كسى كه به دو اميد دارى بهتر از ايستاد پيش كسى است كه از شر او در امان نيستى . هر كه بيشتر بخوابد ، بيشتر خواب مىبيند . نادانى دشمن است و بردبارى استوارى است . و دل آسودگى را نمىشناسد كسى كه حلم و بردبارى ، خشم او را فرو نداده است . اگر آنچه قضاى الهى است ، بودنى است پس زارى و عجز براى چيست ؟ كسى كه به بزرگوارى رسيده ، تو را به سوى او مىخواند و به وى نزديكت مىكند و آن كه به لئيم رسيده ، تو را از او دور مىكند و او را از تو خشمگين مىسازد . كسى كه پارسايى سرشت و نكويى كردن زيور اوست ، به خاطر ستايش نكوى مردمان در حق او بر دشمنش پيروز مىشود و با شهرت نيكو از رسيدن نقص به خود در امان مىماند .
برخى از تعويذهاى آن حضرت
در مهج الدعوات آمده است كه تعويذ امام عسكرى ( ع ) چنين بود :
« بسم الله الرحمن الرحيم يا مالك الرقاب و يا هازم الاحزاب يا مفتح الابواب يا مسبب