محل قبر امير مؤمنان ( ع )
دانستيد كه جنازهء آن حضرت شبانه به محلى به نام غريين برده و در آنجا به خاك سپرده شد و بنابر وصيت آن حضرت قبر وى را نيز پوشيده و مخفى داشتند . ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه از قول ابو القاسم بلخى نقل كرده است كه گفت : چون على ( ع ) به شهادت رسيد ، فرزندان آن حضرت خواستند محل قبر وى را پوشيده دارند تا مبادا بنى اميه مسألهاى پيش آورند . از اينرو ، در آن شب ، مردم را در مورد محل آرامگاه آن حضرت به اشتباه انداختند . بدين گونه كه بر شترى تابوتى نهاده آن را با طناب بستند . از آن تابوت بوى كافور به مشام مىرسيد . آنان شتر را شبانه و به همراه برخى از ياران موثق على ( ع ) از كوفه حركت دادند . همراهان به مردم چنين وانمود كردند كه جنازه را به سمت مدينه مىبرند تا در كنار قبر فاطمه به خاك سپارند . از سوى ديگر استرى نيز بيرون كرده بر آن جنازهء كفنپوشى گذاردند و به مردم نشان دادند كه آن را به سوى حيره مىبرند تا در آنجا به خاكش سپارند . همچنين تعدادى قبر ، برخى در مسجد و برخى ديگر در حياط قصر الاماره و نيز مقدارى در اتاقى از خانههاى آل جعدة بن هبيره مخزومى و نيز برخى در پى خانهء عبد الله بن يزيد قسرى به موازات باب الوراقين ، در پشت قبلهء مسجد و نيز برخى در كناسه و تعدادى هم در ثويه حفر كردند تا بدين وسيله جايگاه قبر آن حضرت از نظر مردم پنهان بماند . لذا كسى از مردم از محل دفن واقعى وى مطلع نشد به جز فرزندان و ياران خاص و مخلص آن حضرت . آنان پيكرهء على ( ع ) را در صبحگاه شب بيست و يكم ماه رمضان از خانه بيرون بردند و طبق وصيت وى در نجف در جايى به نام غرى به خاك سپردند . در صبح اين روز در ميان مردم ، دربارهء محل قبر آن حضرت اختلاف بسيارى صورت گرفت و سخنان متفاوتى گفته شد و مردم به دستههايى تقسيم شدند . گروهى ادعا مىكردند ، مردمى از قبيلهء طى ، در آن شب بر شترى دست يافتند كه صاحبانش او را گم كرده بودند . بر پشت اين شتر صندوقى بود . آنان گمان بردند كه در اين صندوق مالى است . پس چون ديدند در آن صندوق جنازهاى است ترسيدند و صندوق را با جنازهاى كه در آن بود ، دفن كردند . و شتر را هم قربانى كرده خوردند . اين خبر در ميان بنى اميه و طرفداران آنها شايع شد و اين خبر را درست پنداشتند . وليد بن عقبه در يكى از اشعارش كه رسول خدا ( ص ) را مورد رد قرار داده است ، چنين گويد : پس اگر شتر با بارش راه خود را گم كرده بود ، پس او هدايت شده نبود اگر هدايتگر مىبود .
از اين رو در ميان شيعيان ، دربارهء تعيين آرامگاه على ( ع ) ، اختلاف روى داده است . اما آنان سينه به سينه و به نقل از ائمه ( ع ) ، كه فرزندان امير مؤمنانند ، اتفاق دارند كه پيكر آن حضرت جز در غرى ، مكانى كه الان معروف است ، دفن نشده است . همچنين ، محققان