يستشعرون « اللّه أعلى في الورى » * وغيرهم شعاره « أعل هبل » « 1 »
لم يتزخرف وثن لعابد * منهم يزيغ قلبه ولا يضل
ولا سرى عرق الإماء فيهم * خبائث ليست مريئات الأكل
يا راكبا تحمله « عيدية » * مهوية الظهر بعضّات الرحل
ليس لها من الوجا « 2 » منتصر * إذا شكا غاربها حيف الإطل « 3 »
تشرب خمسا وتجر رعيها * والماء عدّ « 4 » والبنات مكتهل
إذا اقتضت راكبها تعريسة « 5 » * سوّفها الفجر ومنّاها الطفل « 6 »
عرّج بروضات « الغري » سائفا « 7 » * أزكى ثرى وواطئا أعلى محل
وأدّ عني مبلغا تحيتي * خير « الوصيين » أخا خير الرسل
سمعا « أمير المؤمنين » إنها * كناية لم تك فيها منتحل
ما « لقريش » ما ذقتك عهدها * ودا مجتك ودّها على دخل « 8 »
وطالبتك عن قديم غلّها * بعد أخيك بالترات والذحل
وكيف ضموا أمرهم واجتمعوا * فاستوزروا الرأي وأنت منعزل
وليس فيهم قادح بريبة * فيك ولا قاض عليك بوهل
ولا تعدّ بينهم منقبة * إلا لك التفصيل منها والجمل
وما لقوم نافقوا « محمدا » * عمر الحياة وبغوا فيه الغيل !
وتابعوه بقلوب نزل « ال * فرقان » فيها ناطقا بما نزل
هامش
( 1 ) هبل صنم كان في الكعبة ، ويشير بذلك إلى قول أبي سفيان في يوم أحد أعل هبل .
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أجيبوه وقولوا : اللّه أعلى وأجل .
( 2 ) الوجا : الحفا .
( 3 ) الاطل : الخاصرة .
( 4 ) العد : الغزير الذي لا ينقطع .
( 5 ) التعريسية : نزول القوم آخر الليل للاستراحة .
( 6 ) الطفل : قبيل غروب الشمس .
( 7 ) سائفا : ساما .
( 8 ) الدخل : الخداع والغش .