مطلق الاسارى ، يا من سمّى نفسه من جوده وهّابا ، ادعوك رغبا و رهبا « 1 » ، و خوفا و طمعا ، و الحاحا و الحافا ، و تضرّعا و تملّقا ، و قائما و قاعدا ، و راكعا و ساجدا ، و راكبا و ماشيا ، و ذاهبا و جائيا ، و في كلّ حالاتى ، اسألك ان تصلّى على محمّد و آل محمّد .
[ خداوندا به حرمت آن كس كه به تو پناه آورده و به عز تو پناهنده شده و به زير سايه تو گريخته و به ريسمان تو آويخته و جز به تو اطمينان نداشته از تو درخواست مىكنم . اى فراوان بخشش اى آزادكننده اسيران اى كه خود را به خاطر جود بسيارت بخشنده خواندهاى ، از روى ميل و بيم و ترس و طمع و اصرار و پافشارى و زارى و چاپلوسى و در حال ايستاده و نشسته و در ركوع و سجود و سواره و پياده و رفتن و آمدن و در تمامى حالاتم تو را مىخوانم ، و از تو درخواست مىكنم كه بر محمد و آل محمد درود فرستى ] .
بعد از آن حاجت خود را بخواه ، و پس از آن دو سجدهء شكر بجا آر ، و در حالت سجده و بعد از سجده بخوان دعاهائى را كه سبق ذكر يافت . و اللَّه ولى التّوفيق .
توضيح : [ تفسير مفردات دعاهاى مذكور ]
« غارت نجوم سمائك »
معنى غور نجوم در دعاء وقت برخاستن از خواب به اندكى پيشتر ازين گذشت « 2 » .
« و هدأت »
به دال بىنقطه قبل از همزه به معنى سكنت است يعنى آرام يافت .
« او ينتجع منهم فائدة »
انتجاع - به نون و تاء به دو نقطهء فوقانيّه و بعد از آن جيم و در آخر عين بىنقطه - به معنى طلب احسان و نيكوئى است ، و گويا مراد در اينجا مطلق طلب است .
« و لا يشغلك »
يشغل بر وزن يعلم است .
« و فوائدك لمن سألك غير محظورات »
به حاء بىنقطه و ظاء نقطهدار ، به معنى ممنوع است ، يعنى غير ممنوعات .
هامش
( 1 ) راغبا و راهبا - خ ل .
( 2 ) ص 361 .