قوي مطبق مستعل مستطيل ؛ وذلك نحو قوله :
يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ
[ النّور : الآية 31 ] و
وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ
[ لقمان : الآية 19 ] [ اه . تمهيد مع بعض زيادة ] .
ولعسر النطق بهذه الكلمات وأمثالها نبّه السخاوي في نونيته على وجوب المحافظة على بيانها فقال :
وأبنه عند التاء نحو أفضتم * والطاء نحو اضطرّ غير جبان
والجيم نحو اخفض جناحك مثله * والنون نحو يحضن قسه وعان
والراء نحو ليضربن أو لام ف * ضّل اللّه بين حيث يلتقيان
وبيان بعض ذنوبهم واغضض * وأنقض ظهرك اعرفه تكن ذا شان
( وأما اللام ) فقد تقدم الكلام على مخرجها ونسبتها ، ولها ست صفات : الجهر ، وبين الشدّة والرخاوة ، والانفتاح ، والاستفال ، والإذلاق ، والانحراف ، وهي إلى الضعف أقرب ، وقد جمع بعضهم ما لها من الصفات في بيت فقال :
للّام الاستفال مع وسط فتح * جهر والانحراف والذلق وضح
فإذا نطقت بها فوفّها حقها من مخرجها وصفاتها ، وبين ترقيقها ، خصوصا إذا كان بعدها ألف نحو
لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
[ الأنبياء : الآية 87 ] . وإذا وقع بعدها لام مفخّمة أو حرف إطباق وجبت المحافظة على ترقيق اللام الأولى نحو
وَقالَ اللَّهُ
[ المائدة : الآية 12 ] و
رُسُلُ اللَّهِ
[ الأنعام : الآية 124 ] و
عَلَى اللَّهِ
[ البقرة : الآية 80 ]
وَلَا الضَّالِّينَ
[ الفاتحة : الآية 7 ] و
لَسَلَّطَهُمْ
[ النّساء : الآية 90 ] و
وَلْيَتَلَطَّفْ
[ الكهف : الآية 19 ] و
فَاخْتَلَطَ
[ يونس : الآية 24 ] وكذا إذا وقعت اللام بعد حرف مفخم نحو
وَبَطَلَ ما كانُوا
[ الأعراف : الآية 118 ] و
فَصَلَتِ الْعِيرُ
[ يوسف : الآية 94 ] و
مَطْلَعِ الْفَجْرِ
[ القدر :
الآية 5 ] ولا خلاف بين القرّاء فيما ذكرناه من ترقيقها سواء تحركت أو سكنت ، إلا ما ورد عن ورش من طريق الأزرق كما سيأتي بيانه في محله . وإذا تكررت اللام فلا بد من بيان كل واحدة منهما لصعوبة اللفظ بالمكرر على اللسان نحو
وَلْيُمْلِلِ الَّذِي
[ البقرة : الآية 282 ] و
قُلِ اللَّهُمَّ
[ آل عمران : الآية 26 ] و
قُلِ اللَّهُ
[ الجاثية : الآية 26 ] و
إِلَّا اللَّهَ
[ البقرة : الآية 83 ] و
قُلْ لِلَّذِينَ
[ آل عمران : الآية 12 ] وشبه ذلك . هذا ما يتعلق بحكم اللام المتحركة .
وأما حكمها إذا سكنت : فإنها تارة تكون لام تعريف ، وتارة تكون غيرها ، فإن كانت لام تعريف كان لها عند حروف المعجم أي الثمانية والعشرين حالتان : الأولى :
إظهارها أي وجوبا عند أربعة عشر حرفا جمعها بعضهم في أربع كلمات وهي « ابغ حجك