إذا عاينوا تلك الأهوال ، لأن اليوم هو الذي من شدّة هوله يصير الولدان شيبا ويصير الكهل كالسكران ، قال أمية بن أبي الصلت : [ الخفيف ]
كلّ عيش وإن تطاول دهرا * صائر مرة إلى أن يزولا
ليتني كنت قبل ما قد بدا لي * في قلال الجبال أرعى الوعولا
إنّ يوم الحساب يوم عظيم * شاب فيه الصغير يوما ثقيلا
وقيل : الوقف تتقون ، والابتداء بقوله يوما بتقدير ، احذروا يوما يجعل الولدان شيبا . وقيل : الوقف
شِيباً
على أن في الآية تقديما وتأخيرا .
والمعنى فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم في الدنيا ، والأجود أن لا يوقف عليه ، لأن ما بعده صفة يوما . وقال أبو حاتم : الوقف
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ
أي بذلك اليوم ، وقرأ العامة بتنوين يوما ، والجملة بعده نعت له ، والعائد محذوف ، أي : يجعل الولدان فيه ، وقرأ زيد بن عليّ يوم يجعل بإضافة الظرف للجملة ، والفاعل ضمير البارئ ، وشيبا مفعول ثان ليجعل ، والأصل فيه أن الهموم إذا تفاقمت أسرعت الشيب . قال الشاعر :
لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا قال إسماعيل بن خالد : سمعت خيثمة يقول في قوله : يوما يجعل الولدان شيبا . قال يؤمر آدم عليه السلام فيقال له قم فابعث بعث النار من ذرّيتك من كل ألف تسعمائة وتسعون فمن ثم يشيب المولود ، فنسأل اللّه النجاة من عذابه وغضبه ، وهذا غاية في بيان هذا الوقف ، وللّه الحمد
مُنْفَطِرٌ بِهِ
تامّ ، أي : بذلك اليوم ، أو فيه ومثله مفعولا
تَذْكِرَةٌ
كاف ، على استئناف ما بعده
سَبِيلًا
تامّ
مَعَكَ
كاف
وَالنَّهارَ
حسن ،
شرح
مَهِيلًاتامّوَبِيلًاحسنمُنْفَطِرٌ بِهِتامّ ، وكذا : مفعولاتَذْكِرَةٌجائزسَبِيلًاتامّمِنَ الَّذِينَ مَعَكَكاففَتابَ عَلَيْكُمْجائزمِنَ الْقُرْآنِ