تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — صفحة 689

مساهمون:

ص٦٨٩

سورة الشورى مكية « 1 »

كلمها ثمانمائة وست وستون كلمة ، وحروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانية وثمانون حرفا ، وآيها خمسون أو إحدى أو ثلاث آيات ، ورسموا حم مقطوعة عن
عسق
ولم يقطعوا كهيعص لأن الحواميم سور متعددة ، فجرت مجرى نظائرها ، أو لأن حم مبتدأ و
عسق
خبر ، فهما كلمتان وكهيعص كلمة واحدة ، وتقدم الكلام على الوقوف ومعاني الحروف .
حم عسق
تامّ ، على أن التشبيه بعد مبتدأ ، أي : مثل ذلك الوحي ، أو مثل الكتاب يوحى إليك وإلى الذين من قبلك من الرسل ، ووقف بعضهم على كذلك . ثم ابتدأ يوحي بكسر الحاء ، أي : يوحي اللّه إيحاء مثل الإيحاء السابق الذي كفر به هؤلاء ، ويوحي مبني للفاعل والجلالة فاعل ، وقرأ ابن كثير يوحى بفتح الحاء بالبناء للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على كذلك لأنه مبتدأ ، أي : مثل ذلك الإيحاء يوحي هو إليك ، فمثل مبتدأ ، ويوحي هو إليك خبره أو النائب إليك بإضمار فعل ، أي : يوحيه اللّه إليك . وهذا مثل قوله : يسبح له فيها بالغدوّ والآصال بفتح الباء
مِنْ قَبْلِكَ
حسن ، على قراءة ابن كثير ، وليس بوقف على قراءة يوحى مبنيّا للفاعل ، لأن فاعل يوحي لم يأت
شرح
سورة الشورى مكية إلا قوله :قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً، الآيات الأربع فمدني . وتقدم الكلام علىحم عسقوإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَكاف ، لمن قرأ : نوحي إليك بالنون وكسر الحاء أو بالياء وفتح الحاء ، وليس بوقف لمن قرأه بالياء وكسر
هامش
( 1 ) وهي خمسون وثلاث في الكوفي ، وخمسون في الباقي والخلاف في ثلاث آيات :حم[ 1 ] كوفي ،عسق[ 2 ] كوفي ،كَالْأَعْلامِ[ 32 ] كوفي ، وانظر : « التلخيص » ( 399 ) .
منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري — صفحة 689 | احمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني / زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري