والجزاء
مُبْطِلُونَ
حسن
لا يَعْلَمُونَ
كاف
حَقٌّ
جائز ، آخر السورة تامّ .
سورة لقمان مكية « 1 »
وقيل إلا قوله : ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام الآيتين فمدنيّ وكلمها خمسمائة وثمان وأربعون كلمة وحروفها ألفان ومائة وعشرة أحرف ، وليس فيها شيء مما يشبه الفواصل ، وآيها ثلاث أو أربع وثلاثون آية .
شرح
يُؤْفَكُونَتامّيَوْمِ الْبَعْثِكاف ، وكذا : لا تعلمونيُسْتَعْتَبُونَتامّمِنْ كُلِّ مَثَلٍكافمُبْطِلُونَحسن ، وكذا : لا يعلمونحَقٌّجائز ، آخر السورة تامّ .
سورة لقمان عليه السّلام مكية إلا قوله : ولو أنّ ما في الأرض من شجرة أقام الآيتين فمدنيّ .
هامش
( 1 ) وهي مكية إلا آيتين وهما : قوله تعالى :وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِإلى آخرهما [ 27 ، 28 ] ، وإلى هذا القول ذهب ابن الجوزي كما في « زاد المسير » ( 6 / 314 ) ، وهناك من ذهب إلى أن الآيات المدنية في هذه السورة المباركة ثلاث آيات وإلى هذا القول ذهب أبو جعفر النحاس ، وأورده عنه السيوطي في « الإتقان » ( 9 ، 10 ) وصحح هناك أثرا أورده النحاس عن ابن عباس وكذلك أورد السيوطي ذلك في « الدر المنثور » ( 6 / 503 ) ، وأورد ذلك النحاس في كتاب « معاني القرآن » ( 5 / 277 ) ، وذهب الزجاج أيضا إلى أنها ثلاث آيات ، كما في « معاني القرآن وإعرابه » ( 4 / 193 ) .
وممن ذكر القولين ولم يرجح شيئا القرطبي في جامعه ( 14 / 250 ) والألوسي في « روح المعاني » ( 21 / 64 - 56 ) .
وذهب ابن كثير رحمه اللّه تعالى إلى أن المشهور أن السورة كلها مكية كما في تفسيره ( 3 / 420 ) .
وذهب الطاهر بن عاشور إلى كونها كلها مكية ، وأنه القول الأشهر ، وجمهور المفسرين عليه ، وضعف الآثار الواردة في استثناء آيتين أو ثلاث آيات ، انظر « التحرير والتنوير » ( 21 / 137 - 138 ) والخلاف في عد آياتها في آيتين :ألم[ 1 ] كوفي ،لَهُ الدِّينَ[ 32 ] بصري ، شامي .