وإذ كان القفطي توفى سنة 646 ه « 1 » ، فمعنى هذا أن الإيضاح وشروحه ، ظل شغل الناس في هذا الزمان .
ثم تتتابع بعد ذلك مظاهر العناية بالايضاح - في القرن السابع - على النظم الآتي :
رقم / اسم النحوي / سنة الوفاة / ملاحظات
1 / أبو البقاء العكبري / 616 ه / شرح الإيضاح كما يشرح المفصل للزمخشري « 2 »
2 / أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الزهري / 617 ه / شرح الإيضاح
3 / أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن / 619 ه / شرح الإيضاح
4 / يوسف بن معزوز القيسي / 625 ه / شرح الإيضاح ورد على الزمخشري في مفصله « 3 »
5 / أبو العباس أحمد بن علي بن معقل الحمصي / 644 ه / نظم الإيضاح والتكملة « 4 »
6 / ابن هشام الخضراوى / 646 ه / شرح الإيضاح
7 / ابن الحاجب / 646 ه / شرح الإيضاح وشرح أيضا المفصل للزمخشري « 5 »
8 / أحمد بن محمد الإشبيلي المعروف بابن الحاج / 656 ه / شرح الإيضاح
9 / أبو بكر بن يحيى المالقى / 657 ه / شرح الإيضاح
10 / ابن عصفور / 669 ه / شرح الإيضاح « 6 »
11 / ابن الضائع علي بن محمد الكناني / 680 ه / رد اعتراضات ابن الطراوة على الإيضاح
12 / عبد اللّه بن أحمد بن أبي الربيع الأموي / 688 ه / شرح الإيضاح
13 / أبو الطيب محمد بن إبراهيم البستي / 695 ه / قرأ شرح الإيضاح على أبى الربيع الأموي
هامش
( 1 ) انظر شذرات الذهب : 5 / 236 .
( 2 ) انظر كشف الظنون : 2 / 488 .
( 3 ) بغية الوعاة : 424 .
( 4 ) كشف الظنون : 1 / 178 .
( 5 ) كشف الظنون : 2 / 488 .
( 6 ) انظر خزانة الأدب : 3 / 40 ، 41 ، 4 / 211 ، 225 .