وسائر الهجاء « 1 » مذكور « 2 » .
ثم قال تعالى : وإنّك لتلقّى القرءان من لّدن « 3 » إلى قوله : المرسلون ، رأس العشر الأول « 4 » ، مذكور هجاء « 5 » هذا الخمس .
ثم قال تعالى : إلّا من ظلم ثمّ بدّل حسنا « 6 » إلى قوله : المؤمنين رأس الخمس الثاني « 7 » ، وفيه من الهجاء : داود بواو ، واحدة « 8 » ، وقالا الحمد ، بلام ألف في الخط « 9 » ، وتسقط الألف « 10 » من اللفظ « 11 » في الدرج للساكنين ، وسائر ما فيه مذكور .
ثم قال تعالى : وورث سليمان داود « 12 » إلى قوله : الغائبين رأس
هامش
( 1 ) في ه : « ما فيه » .
( 2 ) بعدها في ق : « كله فيما سلف » .
( 3 ) الآية 6 النمل .
( 4 ) رأس الآية 10 النمل .
( 5 ) في ق : « هجاؤه مذكور » وفي ج : « هجاؤه » وما بعده ساقط من كليهما .
( 6 ) من الآية 11 النمل .
( 7 ) رأس الآية 15 النمل .
( 8 ) رسم بواو واحدة ، ويجوز أن تكون الواو الأولى ، ويجوز أن تكون الثانية ، ورجح علماء الرسم إثبات الأولى ، وإلحاق الثانية باتفاق ، واتفق كتاب المصاحف على إثبات الألف حتى لا يجتمع فيه حذفان .
انظر موضعي البقرة والنساء في قوله تعالى : وقتل داود في الآية 249 ، وفي قوله تعالى :
وآتينا داود في الآية 162 .
( 9 ) واتفق كتاب المصاحف على إثبات ألف التثنية ، لأنها وقعت طرفا ، وإنما الخلاف في التي تقع حشوا .
( 10 ) سقطت من : ج ، ق .
( 11 ) في ق ، ه : « في اللفظ » وألحقت فوق السطر في ج ، وفي ه في الحاشية .
( 12 ) من الآية 16 النمل .