رأس الثمانين ومائة آية « 1 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : ليكة كتبوه في جميع المصاحف بلام ، وياء بعدها ، وقرأنا كذلك مع نصب اللام ، والهاء « 2 » للابنين ، ونافع « 3 » ، وقرأنا للباقين ، وهم أهل العراق « 4 » ، بإسكان اللام ، وإثبات ألف الوصل مفتوحة قبلها في الابتداء « 5 » بها ، وهمزة مفتوحة ، بينها ، وبين الياء الساكنة « 6 » في الحالين ، وخفض الهاء ، [ وقد ذكر ذلك في الحجر « 7 » ] ، [ وسائر ذلك مذكور « 8 » ] .
ثم قال تعالى : أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين « 9 » إلى قوله :
من المسحّرين رأس الخمس التاسع عشر « 10 » ، [ وليس فيه من الهجاء « 11 » شئ « 12 » ] .
هامش
( 1 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، ق ، ، وما أثبت من : ه .
( 2 ) عبر بالهاء ، وإن كانت تاء في الوصل بناء على رسمها بالهاء ، والوقف عليها بالهاء .
( 3 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر .
( 4 ) وهم البصريان ، والكوفيون .
( 5 ) في ق : « فالابتداء » وهو تصحيف .
( 6 ) سقطت من : ه .
( 7 ) عند قوله : وإن كان أصحب الأيكة في الآية 78 .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، وما أثبت من ب ، ج ، ق ، م وفي ه : « وقد تقدم ذلك في سورة الحجر » .
( 8 ) وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 9 ) الآية 181 الشعراء .
( 10 ) رأس الآية 185 الشعراء .
( 11 ) سقطت من : ق .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « مذكور هجاؤه » .