ثم قال تعالى : فل كونوا حجارة أو حديدا « 1 » إلى قوله : داود زبورا رأس الخمس السادس « 2 » ، مذكور هجاؤه كله « 3 » .
ثم قال تعالى : فل ادعوا الذين زعمتم « 4 » إلى قوله : كبيرا ، [ عشر الستين آية « 5 » ] ، مذكور هجاء « 6 » هذا الخمس كله « 7 » .
ثم قال تعالى : وإذ فلنا للملائكة اسجدوا لادم « 8 » إلى قوله : وكيلا رأس الخمس السابع « 9 » ، وفيه من الهجاء : لئن اخّرتن كتبوه في جميع المصاحف بالنون « 10 » ، وابن كثير وحده « 11 » ، قرأ بإثبات ياء بعدها في الوصل ، والوقف ، ونافع ، وأبو عمرو « 12 » ، يثبتانها في الوصل خاصة ، ويحذفانها في الوقف ، [ اتباعا للخط ، والباقون « 13 » يحذفونها ، وصلا ، ووقفا « 14 » ] ، مع موافقة الرسم ، وسائر ما فيه من
هامش
( 1 ) من الآية 50 الإسراء .
( 2 ) رأس الآية 55 الإسراء .
( 3 ) سقطت من ب ، ق .
( 4 ) من الآية 56 الإسراء .
( 5 ) سقطت من أ ، ج وما أثبت من ق ، ه ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب .
( 6 ) في ق : « هجاؤه » وما بعده ساقط ، وفي ه : « هجاؤه كله » وما بينهما ساقط .
( 7 ) سقط من : ج .
( 8 ) من الآية 61 الإسراء .
( 9 ) رأس الآية 65 الاسراء .
( 10 ) من غير ياء بعدها باتفاق المصاحف ، واتفقت المصاحف على رسم الياء في قوله تعالى : لولا أخرتني 10 في المنافقون ، ولم يذكرها في سورتها . انظر : المقنع 31 .
( 11 ) ويوافقه من العشرة يعقوب .
( 12 ) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر .
( 13 ) في ه : « والباقي » ويوافق الباقين خلف العاشر . النشر 2 / 309 ، إتحاف 2 / 201 .
( 14 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .