الخمس الأول « 1 » ، وفي هذا « 2 » من الهجاء : حذف الألف من : سبحن « 3 » وأسرى بالياء مكان الألف « 4 » ، وكتبوا : الافصا بالألف « 5 » ، وبركنا بغير ألف « 6 » ، وكتبوا : وعد اءوليهما بواو بين الألف واللام ، وياء بينها وبين الهاء من غير ألف على الأصل ، والإمالة ، دون اللفظ ، والتفخيم « 7 » ، وخلل بغير ألف بين اللامين « 8 » ، والدّيار بألف ثابتة ، ولا أمنع من كتابه « 9 » ، بغير ألف ، والذي أستحب « 10 » بالألف ، [ وقد ذكر « 11 » ، وسائر ما فيه مذكور كله « 12 » .
ثم قال تعالى : ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم « 13 » إلى قوله : اليما
هامش
( 1 ) رأس الآية 5 الإسراء .
( 2 ) في ه : « وفيه من الهجاء » وما بينهما سقط .
( 3 ) كيف وقع باتفاق الشيخين ، إلا قوله : قل سبحن في الآية 93 فيه خلاف سيأتي وتقدم عند قوله : سبحنه بل له في الآية 115 البقرة .
( 4 ) تقدم نظيره في الآية 84 البقرة يختلفان في المعني ويتفقان في الرسم .
( 5 ) وهو أحد الأحرف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء ، وتقدم في قوله : هدى للمتقين البقرة .
( 6 ) حيث وقعت باتفاق الشيخين ، وتقدمت عند قوله : بركنا فيها في الآية 136 الأعراف .
( 7 ) المراد به الفتح أي عدم الإمالة .
( 8 ) باتفاق الشيخين ، لأنها وقعت بين اللامين ، وتقدم عند قوله : الضللة 15 البقرة .
( 9 ) في ج ، ق : « كتبه » .
( 10 ) في ه : « أستحبه » .
( 11 ) عند قوله : من ديركم ثم في الآية 83 البقرة .
وما بين القوسين المعقوفين سقط : ه .
( 12 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 13 ) من الآية 6 الإسراء .